تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُهاجِر، عن إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو؛ قال النبيُّ (ص): وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَقَتْلُ المُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا؟

فَقَالا (١): هَكَذَا رَوَاهُ الحَكَمُ، والحَرَّانِيُّون يُدخِلون بَيْنَ ابْنِ إِسْحَاقَ وَبَيْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهاجِر: الحسنَ بْنُ عُمارة.

٢٧٧٦ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ الحديثَ الَّذِي حدَّثنا بِهِ؛ قَالَ: حدَّثنا سَلْمُ (٢) بْنُ محمَّد الورَّاق، عَنْ عِكرِمَة بْنِ عمَّار، عَنْ عَاصِمِ بْنِ شُمَيْخ الغَيْلاني، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدري، عن النبيِّ (ص) قال: كُلُّكُمْ رَاعٍ، وكُلُّكُمْ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ …، الحديثَ.

فَقَالَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْقُوفٌ (٣) .

٢٧٧٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إسحاقُ الأزرَق (٤)، عَنْ الثَّوري، عَنْ زُبَيد (٥)، عَنْ أَبِي وائلٍ (٦)، عن مَسْرُوقٍ، عن عبد الله (٧)،

(١) في (ف): «فقال» .

(٢) في (ف): «سالم»، وفي (ك): «سليم» . وانظر "الجرح والتعديل" (٤/٢٦٩ رقم١١٥٩) .

(٣) قوله: «موقوف» يجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) . ومتن الحديث أخرجه البخاري (٢٥٥٤)، ومسلم (١٨٢٩) من حديث ابن عمر ذ.

(٤) هو: إسحاق بن يوسف. وروايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (١٠/١٥٧ رقم١٠٣٠٨) والدارقطني في "العلل" (٥/٢٦١) .

ورواه الطبراني في "الكبير" (١٠/١٥٩ رقم١٠٣١٦) من طريق لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ طلحة بن مصرِّف، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، به.

(٥) هو: اليامي.

(٦) هو: شقيق بن سَلَمة.

(٧) هو: ابن مسعود ح.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٦ · الصفحة ٥٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٦ · ص ٥٧٩