(١) في (أ) و(ف): «حرقت الأرض ركابا»، وفي (ش) و(ت): «حرفت …»، ولم تنقط الفاء في (ك)، فلعلَّ وجه العبارة هكذا: «إذا جُرِّفَت الأرضُ رَكايا» كنايةً عن حفر الرَّكايا وهي: الآبار، والركون إلى الزَّرع. والله تعالى أعلم.

(٢) في (ف): «فقال» .

(٣) قوله: «تلك» سقط من (أ) و(ش) .

(٤) روايته أخرجها الطحاوي في "شرح المشكل" (٣٣٥٠)، وابن عدي في "الكامل" (٢/٣٩٤)، والبيهقي في "الشعب" (٧١٤٩)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (١٠٤٩) .

ورواه ابن ماجه في "سننه" (٤٠١٥)، وابن عبد البر في "الجامع" (١٠٥٠) من طريق زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ، وأبو نعيم في "الحلية" (٥/١٨٥)، والبيهقي في = = "الشعب" (٧١٥٠)، وابن عبد البر في "الجامع" (١٠٤٨) من طريق محمد بن عائذ، كلاهما عن الهيثم ابن حميد، به.

ورواه أحمد في "مسنده" (٣/١٨٧ رقم ١٢٩٤٣) من طريق زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ، عن حفص بن غيلان، به. كذا بإسقاط الهيثم بن حميد.

(٥) هو: ابن غَيْلان، أبو مُعَيْد.

(٦) في (ك): «قال متى» .