٢٦٧٩ - قال أبو محمد: وذكر (١) أبي حديثً (٢) رَوَاهُ عَبْدان (٣)، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّري (٤)، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أَبِي خالد، عن عبد الله بْنِ أَبِي أَوْفى، عَنِ النبيِّ (ص) قال: لَوْلَا الهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ.
فَقَالَ: سُئِلَ عليُّ بنُ المَدِيني عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟ فقال: هوخطأٌ؛ حدَّث بِهِ يَعْلى (٥)، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عن عبد الله بْنِ أَبِي قَتادة.
٢٦٨٠ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُطَّلبُ بنُ زياد (٦)، عن
(١) في (ت) و(ك): «ذكر» بلا واو.
(٢) كذا في جميع النسخ، ويخرَّج على حذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٣) هو: عبد الله بن عثمان. وروايته أخرجها الطبراني في "الأوسط" (٥/٢٩٩ رقم ٥٣٦٩) .
(٤) هو: محمد بن ميمون.
(٥) هو: ابن عُبَيد الطَّنافسي. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٢٣٦٥) عن يعلى، عن إسماعيل، عن عبد الله بن أبي قَتادة قال: أُخبرتُ أن رسول الله (ص) …، فذكره.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧٢٤) .
(٦) روايته أخرجها ابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٤٠)، والبزار في "مسنده" (١٢٠٠)، والنسائي في "الكبرى" (٨٤٤٢)، والشاشي في "مسنده" (١٣٧)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/٥٣) .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١/١٧٠ رقم ١٤٦٣)، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٤٠)، والنسائي في "الكبرى" (٨٤٤٠ و٨٤٤٣) من طريق الجُعَيد بن عبد الرحمن، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ أبيها به.