(١) هو: يزيد بن عبد الله.

(٢) من قوله: «عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو زرعة …» إلى هنا سقط من (ك)؛ لانتقال النظر.

(٣) يعني: أن رواية ابن الهاد أرجحُ من رواية محمد بن سوقة.

(٤) روايته أخرجها ابن حبان في "الثقات" (٧/٣٠٧-٣٠٨)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٠/٣٢٧) من طريق سليمان بن شعيب، والحاكم في "المستدرك" (٣/٤٩٩) من طريق الربيع بن سليمان، كلاهما عن الخصيب بن ناصح، به.

(٥) كذا في جميع النسخ، والجادَّة: «حدثتنا»؛ لكنَّ ما في النسخ صحيحٌ في العربية، انظر التعليق عليه في المسألة رقم (٢٠٦) .

(٦) كذا في جميع النسخ! وهو قول في نسب عُبَيدة، وأكثر المصادر تنسبها: «عُبَيدة بنت نابل» بالباء الموحدة.

(٧) هو: سعد بن أبي وقَّاص ح.

(٨) في (ف): «فقال» .

(٩) هو: ابن عيسى القزَّاز.

(١٠) كذا ذكر أبو زرعة رواية معن! وقد أخرجه البزار في "مسنده" (١٢١٠) من طريق سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ معن بن عيسى؛ قال: حدثتني عُبيدة بنت نابل، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ أبيها أنَّ النبي (ص) كان بين يديه طعامٌ فقال …، الحديث. ثم قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يُروى بهذا اللفظ إلا عن سعد بهذا الإسناد، وفي غير حديث عُبَيدة، عن عائشة، عن أبيها: فطلع عبد الله بن سلام» .