قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ، وَهِمَ فِيهِ ابنُ عُيَينة، رَوَاهُ الثَّوري (١)،
عَنْ عُمارَة (٢)، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عن رجُلٍ، عن عبد الله (٣)، عن النبيِّ (ص) .
٢٢٩٢ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو ضَمْرَة (٤)، عَنْ عبد الله بن عبد العزيز (٥)، عَنِ ابْنِ شِهَاب (٦)، عَنْ عَطَاء ابن يَزِيدَ اللَّيثي، عَنْ أَبِي أيُّوب، عن النبيِّ (ص): لَا تَهَاجَرُوا، ولَا تَدَابَرُوا (٧)،
(١) روايته أخرجها ابن طهمان في "مشيخته" (٨٥)، وأحمد في "مسنده" (١/٤٤٠ رقم٤١٩٨)، والترمذي في "جامعه" (٢١٤٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٣٠٨) .
ورواه أبو يعلى في "مسنده" (٥١٨٢) من طريق جرير، عن عمارة، به.
ورواه الطحاوي (٤/٣٠٨) من طريق سعيد بن مسروق الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زرعة، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ الله (ص)، عن ابن مسعود، به.
كذا وقع في المطبوع: «عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ الله (ص)» !؛ والحديث ذكره ابن حجر في "إتحاف المهرة" (١٦/٥١) وفيه: «عن رجل» فقط، ولم يذكر: «من أصحاب رسول الله (ص)» .
(٢) في (ف): «عن أبي عمارة» .
(٣) هو: ابن مسعود ح.
(٤) هو: أنس بن عياض. وروايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (٤/١٤٥ رقم ٣٩٥٧)، وابن عدي في "الكامل" (٤/١٥٧) .
(٥) هو: الليثي.
(٦) في (ف): «عن أبي شهاب» .
(٧) الأصل في اللغة أن يقال: «لا تتَهَاجَرُوا، ولَا تتَدَابَرُوا»، لكن حذفت هنا إحدى التاءين تخفيفًا. انظر التعليق على المسألة رقم (٣٨٨) .