مَوْلًى لآلِ (١) الزُّبَير حدَّثه؛ أَنَّ الزُّبَير حدَّثه، عن النبيِّ (ص) .
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: والصَّحيحُ (٢) هَذَا، وحديثُ مُوسَى بْنُ خَلَف وَهَمٌ (٣) .
٢٥٠١- وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثِ إسحاق ابن سُلَيمان (٤)، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى (٥)، عَنِ الزُّهري، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ؛ قَالَ: سَمِعَ النبيُّ (ص) رجلًا يقول لرجل: تعالَ حَتَّى (٦) أُقامِرَكَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يتصدَّق؟
(١) في (ف): «مولى آل» .
(٢) في (ت) و(ك): «الصحيح» بلا واو.
(٣) قال الترمذي في الموضع السابق: «هذا حديث قد اختلفوا في روايته عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ. فروى بعضهم عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عن يعيش بن الوليد، عن مولى الزبير، عن النبيِّ (ص)، ولم يذكروا فيه: عن الزبير» .
وذكر الدارقطني في "العلل" (٥٤٤) الاختلافَ فيه، ثم قال: «والقولُ قول حرب ابن شدَّاد ومن تابعه عن يحيى» .
(٤) روايته أخرجها أبو يعلى في "مسنده" (٢٢٧)، ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" (٦/٤٠٠) .
(٥) هو: الصَّدَفي أبو رَوح. وقد أخرج روايته ابن عدي في الموضع السابق من "الكامل" في معرض الأحاديث التي تُنتقَد عليه.
(٦) قوله: «حتى» سقط من (ف) .