(١) قوله: «قال» مطموس في (ك) .

(٢) روايته أخرجها في "الموطأ" (٢/٩٧٦-٩٧٧)، ومن طريقه أخرجه مسلم في "صحيحه" (٢٢٣٦)، وأبو داود في "سننه" (٥٢٥٩)، والترمذي في "جامعه" (١٤٨٤)، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٧١ و١٠٨٠٨)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٦٣٧) .

قال الدارقطني في "العلل" (١١/٢٧٩): «رواه مالك ابن أنس، عَنْ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي السَّائب، عن أبي سعيد، وهو الصَّواب» .

(٣) لم نقف على روايته من هذا الوجه، ولكن أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣/٢٧ رقم١١٢١٥)، والترمذي في "جامعه" (١٤٨٤) من طريق عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ صيفي، عن أبي سعيد الخدري. ليس فيه أبو السائب. قال الترمذي: «هكذا روى عبيد الله بن عمر هذا الحديث: عن صيفي، عن أبي سعيد، وروى مالك بن أنس هذا الحديث عَنْ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ مولى هشام بن زُهرة، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النبيِّ (ص)، وفي الحديث قصَّة، حدثنا بذلك الأنصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك. وهذا أصحُّ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عمر، وروى محمد بن عجلان عن صيفي نحو رواية مالك» .

ورواية محمد بن عجلان أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٣/٤١ رقم١١٣٦٩)، ومسلم في "صحيحه" (٢٢٣٦)، وأبو داود في "سننه" (٥٢٥٧ و٥٢٥٨) .

وقال الدارقطني في "الأفراد" (٢٧٢/ب/أطراف الغرائب): «كذا رواه عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ صيفي، عن الخدري، وإنما رواه صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ، عَنْ الخدري» .

(٤) هو: ابن زياد، الأنصاري، مولى ابن أفلح.

(٥) هو: مولى هشام بن زُهْرَة، يقال: اسمه عبد الله بن السائب.

(٦) قوله: «أبي سعيد عن» مطموس في (ك) .