تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٤٤٩ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ كَانَ يَرْوِيهِ النُّفَيْليُّ (١)، عَنْ أَبِي معاويةَ (٢)، عن عاصم ٍ الأحولِ، عن عبد الله بْنِ سَرْجِسَ: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: فِي الحَجْمِ (٣) شِفَاءٌ؟

قَالَ أَبِي: حَلَف ليَ النُّفَيليُّ أَنَّهُ سَمِعَهُ، وَلَمْ يُحَدِّثْني بِهِ؛ قَالَ: أَجْبُنُ (٤) عنه.

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ يمكنُ أَنْ يَكُونَ دَخَلَ لَهُ حديثٌ فِي حَدِيثٍ؛ إِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ (٥)، عَنِ الشَّيبانيِّ (٦)، عن يُسَيْر بن عمرو: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: فِي الحَجْمِ شِفَاءٌ، وَلَيْسَ لِذَاكَ (٧) أصلٌ، وذَكَر (٨) لي أنَّ يَحْيَى بْن معين كتب إليه ألاَّ يحدِّث به.

٢٤٥٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه النُّفَيليُّ (٩)، عن

(١) هو: عبد الله بن محمد، أبو جعفر. وروايته أخرجها أبو نعيم في "الحلية" (٣/١٢١)، والضياء في "المختارة" (٩/٤٠٦ رقم ٣٨٠ و٣٨١) .

قال أبو نعيم: «غريب من حديث عاصم، لم نكتبه إلا من حديث أبي معاوية» .

(٢) هو: محمد بن خازم الضرير.

(٣) الحَجْم: مصدر حجَمَ يَحْجُم، والصِّناعة: الحِجامة. "المصباح المنير" (١/١٣٢) .

(٤) في (ت) و(ك): «أخبر» .

(٥) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٣٦٧٨) .

(٦) هو: سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق.

(٧) في (ش): «لذلك»، وفي (ك): «ذلك» .

(٨) كذا ضبطت في (ف)، والمراد: ذكَرَ لي النفيليُّ.

(٩) هو: عبد الله بن محمد، أبو جعفر. وروايته رواها الطبراني في "الأوسط" (١٠٥٠ و٣٣٤٣) بلفظ: أن النبي (ص) رخَّص في الرقية من كلِّ ذي حمة.

قال الطبراني: «لَمْ يَرو هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأوزاعي إلا مسكين» .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٦ · الصفحة ١٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٦ · ص ١٩٨