جَهْم ِ بن عثمان، عن عبد الله بْنِ الْحَسَنِ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص): إِنَّ مِنْ وَاجِبِ المَغْفِرَةِ إِدْخَالَكَ السُّرُورَ عَلَى أَخِيكَ المُسْلِمِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.
٢٤٤١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمرو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دينارٍ (٢)، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُبيدةَ، عَنْ محمَّد بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ حُمَيدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: قلتُ: يَا رسولَ اللَّهِ، مَنْ يَحْرُمُ (٣) عَلَى النارِ؟ قَالَ: الهَيِّنُ اللَّيِّنُ، السَّهْلُ القَرِيبُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ، والحارثُ ضعيفٌ.
٢٤٤٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ بنُ الْوَلِيدِ (٤)،
عَنْ ابن
(١) هو: عبد الله بن حسن بن حسن بْنِ عَليّ بْن أَبِي طالب.
(٢) روايته أخرجها الطبراني في "الأوسط" (٨٢٥٦) . ورواه ابن مردويه في "ثلاث مجالس من أماليه" (٢٣) من طريق الربيع بن روح، عن الحارث، به.
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ حميد إلا محمد بن أبي بكر، ولا عن محمد إلا الحارث بن عبيدة، تفرد به عمرو بن عثمان» .
(٣) في (ك): «يحر» .
(٤) روايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٢/٧٥)، وابن حبان في "المجروحين" (١/١٣٤ و٢٠٢)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٥/٣٦٩) .
ومن طريق ابن عدي رواه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٠٦) .
ورواه ابن حبان في "المجروحين" (١/١٣٤)، والدارقطني في "الأفراد" (١٦١/ب/أطراف الغرائب) من طريق إسحاق بن نجيح، عن ابن جريج، به.
قال ابن عدي: «يشبه أن يكون بين بقية وابن جريج بعض المجهولين أو بعض الضعفاء؛ لأن بقية كثيرًا ما يدخل بين نفسه وبين ابن جريج بعض الضعفاء أو بعض المجهولين» .
وقال ابن حبان: «وهو في نسخة كتبناها بهذا الإسناد كلها موضوعة، يشبه أن يكون بقية سمعها من إنسان ضعيف عن ابن جريج فدلس عليه، فالتزق كل ذلك به» .
وقال الدارقطني: «تفرَّد به إسحاق بن نجيح، عن ابن جريج» .
وقال ابن الجوزي: «ولا يصح عن رسول الله (ص)» .
وقال الذهبي في "السير" (٨/٥٢٤): «باطل» .