قَالَ: سَفَرُ (١) المَرْأَةِ مَعَ عَبْدِهَا ضَيْعَةٌ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، [وبَزِيعٌ] (٢) ضعيفُ الْحَدِيثِ.
٢٤٠٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ حَيْوَة بْنِ شُرَيْح، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَة (٣)، عن عائِشَة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ رُزِقَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ، فَقَدْ رُزِقَ الخَيْرَ كُلَّهُ، ومَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ، فَقَدْ حُرِمَ الخَيْرَ كُلَّهُ؟
قَالَ أَبِي: روى هَذَا الحديثَ ابنُ وَهْب (٤)، عَنْ حَيْوَة، عَنِ ابْنِ الْهَادِ (٥)، عَنِ ابْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَة، عَنِ عائِشَة، عن النبيِّ (ص)، فتبيَّن أنَّ حَيْوَة لَمْ يُدرِك ابنَ أَبِي مُلَيْكَة (٦) .
٢٤٠٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ (٧)؛ قَالَ: حدَّثنا
(١) في (ت) و(ف) و(ك): «سمر» .
(٢) في (ت) و(ك): «ويرويه» مهملة النقط في (ك)، وفي (أ) و(ش) و(ف): «ويزيد»، وضبب عليها ناسخ (أ) . والحديث ذكره الذهبي في "الميزان" (١/٣٠٧) ونقل تضعيف أبي حاتم لبزيع.
(٣) هو: عبد الله بن عُبَيدالله.
(٤) هو: عبد الله.
(٥) هو: يزيد بن عبد الله بن الهاد.
(٦) من قوله: «عن عائشة، عن النبيِّ (ص) فتبيَّن أن …» إلى هنا سقط من (ت) و(ك) .
والحديث رواه البغوي في "الجعديات" (٣٤٥٣) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي، عن عمِّه ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، به.
ورواه أحمد في "مسنده" (٦/١٥٩ رقم ٢٥٢٥٩)، وأبو يعلى في "مسنده" (٤٥٣٠) من طريق عبد الرحمن ابن القاسم، عن القاسم، عن عائشة، به مرفوعًا.
(٧) هو: ابن مسلم. وروايته أخرجها أحمد في "مسنده" (١/٣٤٩-٣٥٠ رقم ٣٢٦٩)، وابن ماجه في "سننه" (٢٣٩١)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٤٧٤)، وابن حبان في "صحيحه" (٥١٢٢) .
ورواه مسلم في "صحيحه" (١٦٢٢) من طريق عيسى ابن يونس وابن المبارك، كلاهما عن الأوزاعي، به. ورواه البخاري في "صحيحه" (٢٦٢١)، ومسلم في "صحيحه" (١٦٢٢) من طريق قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، به.