تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ ثَابِتٍ (١)، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيِّ (ص)؛ أَنَّهُ دخَلَ عَلَى مريضٍ فوافقَهُ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ، فَقَالَ: كَيْفَ تَجِدُكَ؟، قَالَ: بِخَيْرٍ، أَرْجُو اللهَ وأخافُ ذنوبي؟

فقال (٢) أَبِي (٣): حدَّثنا أَبُو الظَّفَر (٤)، عَنْ جَعْفَرٍ (٥)،

عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ النبيِّ (ص)، مُرسَلً (*) . ولم يذكُر أنسً (*)، وَهُوَ أشبهُ (٦) .

١٨٠٧- وسألتُ (٧) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ صَخْرُ بنُ جُوَيرية، وأيُّوب (٨)، وحمَّاد بْنُ نَجِيح (٩)، عَنْ أبي رجاء العُطَارِدي (١٠)، حدَّثنا

(١) هو: ابن أسلم البناني.

(٢) في (أ) و(ش): «قال» .

(٣) قوله: «أبي» ليس في (ت) و(ك) .

(٤) هو: عبد السلام بن مطهّر. وروايته أخرجها البغوي في "شرح السنة" (١٤٥٦) .

(٥) قوله: «جعفر» لم يتضح في (ك) .

(

*) … كذا في جميع النسخ، بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة. تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤)

(٦) قال الترمذي في الموضع السابق من "العلل الكبير": «سألت محمدًا عن هذا الحديث؟ فقال: إِنَّمَا يُروى هَذَا الحديث عَن ثابت أن النبي (ص) دخل على شاب» . وقال في الموضع السابق من "جامعه": «هذا حديث غريب وقد روى بعضهم هذا الحديثَ، عن ثابت، عن النبي (ص) مرسلًا» .

وقال الدارقطني في "العلل" (٥/٤٠/ب): «يرويه جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، واختُلف عنه فأسنده سيار بن حاتم، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أنس. ورواه أبو الربيع الزهراني [في الأصل: الزهري] عن جعفر، عن ثابت مرسلًا وهو المحفوظ» .

(٧) انظر المسألة رقم (١١٩٤) .

(٨) هو: ابن أبي تميمة السَّختياني.

(٩) في (ك): «يحيى» .

(١٠) هو: عمران بن ملحان.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٥ · الصفحة ٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٥ · ص ٦٧