٢٢٣٢ - وسُئل (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شَريك (٢)، عَنْ خَلَف بْنِ حَوْشَب، عن مَيْمون ابن مِهْران، عَنْ أُمِّ الدَّرْداء (٣)، سَمِعتُ النبيَّ (ص) يَقُولُ: أَوَّلُ (٤) مَا يُوضَعُ فِي المِيزَانِ خُلُقٌ حَسَنٌ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنة (٥)، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكة، عَنِ يَعْلى بْنِ مَمْلَك، عَنْ أُمِّ الدَّرْداء، عَنْ أَبِي الدَّرْداء.
وَرَوَاهُ شُعبة (٦)، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّة، عن عَطاء
(١) ستأتي هذه المسألة برقم (٢٣٢٣) .
(٢) هو: ابن عبد الله النخعي القاضي. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٥٣٢٨)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٢٦)، والطبراني في "الكبير" (٢٤/٢٥٣ رقم٦٤٧)، و(٢٥/٧٣ رقم ١٧٨)، والآجري في "الشريعة" (٩٠١) . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه عبد بن حميد في "مسنده" (١٥٦٥)، والطبراني في الموضع الأول.
(٣) وهي الصُّغرى، زوجُ أبي الدرداء، اسمها هجيمة، وقيل: جهيمة بنت حيي، وهي لم تسمع من النبي (ص) كما يأتي عن أبي حاتم. وأما أم الدرداء الكبرى فاسمها: خيرة، لها صحبة، ولا رواية لها في الكتب الستة؛ كما قال الحافظ في "التقريب".
(٤) سيأتي في المسألة رقم (٢٣٢٣) بلفظ: «أثقل» بدل: «أول» .
(٥) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠١٥٧)، والحميدي في "مسنده" (٣٩٧ و٣٩٨)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٥٢٩٦)، و"المسند" (٢٤)، وأحمد في "مسنده" (٦/٤٥١ رقم٢٧٥٥٣)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٤٦٤)، والترمذي في "جامعه" (٢٠٠٢ و٢٠٠١٣)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٨٢)، و"الآحاد والمثاني" (٢٠٤١)، والبزار في "مسنده" (١٩٧٥/كشف الأستار)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٦٩٣ و٥٦٩٥)، والآجري في "الشريعة" (٨٩٩ و٩٠٠)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٤٥) .
(٦) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٥٣١٤)، والإمام أحمد في "المسند" (٦/٤٤٦ رقم٢٧٥١٧ و٢٧٥١٨ و٢٧٥٣٢)، وعبد بن حميد في "مسنده" (٢٠٤)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٧٠)، وأبو داود في "سننه" (٤٧٩٩)، = = والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٢٨)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (١/٢٥١)، وابن حبان في "صحيحه" (٤٨١)، والآجري في "الشريعة" (٨٩٦ و٨٩٧ و٧٩٨)، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/٢٦٢)، و(١٠/١١٠)، والبيهقي في "الشعب" (٧٦٣٩) .