أبي (١) خلف الخَزَّاز (٢)، عن يونس ابن عُبَيْد، عَنْ عِكرِمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الخطَّاب يَقُولُ: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ (ص) عِنْدَ الظَّهيرة، فوجَدَ أَبَا بَكْرٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟، قَالَ: أخرجَني الَّذِي أخرجَكَ، وَجَاءَ عمرُ بْنُ الخطَّاب، فَقَالَ: يَا ابْنَ الخَطَّابِ، مَا أَخْرَجَكَ؟ …، فَذَكَرَ حديثَ (٣) أَبِي الهَيْثَم بْنِ التَّيِّهَانِ (٤) بطولِهِ؟
فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: «هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ»؛ يَعْنِي: بِهَذَا الإِسْنَادِ (٥) .
١٨٠٣ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ المُؤَمَّل (٦)،
عَنْ سُفْيَانَ؛
(١) في (أ) و(ش) و(ف): «ابن» .
(٢) في (ت) و(ف): «الخراز»، وفي (ش): «الحراز»، وانظر "الجرح والتعديل" (٥/١٢٧ رقم٥٨٥) .
(٣) في (ك): «الحديث» .
(٤) في (ت): «البهان» .
(٥) قال البزار في الموضع السابق: «وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن عمر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، ولا رواه عن يونس إلا عبد الله بن عيسى» .
وقال العقيلي في الموضع السابق: «وقد رُوي في هذا الباب أحاديثُ من غير هذا الوجه صالحة الإسناد» . وقال ابن عدي في الموضع السابق: «وهذا الحديث لا أعلم رواه عن يونس بهذا الإسناد غير عبد الله بن عيسى» . وقال ابن كثير في "تفسيره" (٨/٤٩٥) بعد أن رواه من طريق ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: «غريبٌ من هذا الوجه» .
(٦) هو: ابن إسماعيل. وروايته أخرجها الإمام أحمد في "الزهد" (١٠٦)، وابن جرير في "التفسير" (١٩٧٢١) .
وأخرجه عبد الرزاق في "التفسير" (٢/٣١٩) عن سفيان الثوري، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثابت، بنحوه.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير في "التفسير" (١٨٨٧٨) .