٢٠٦٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُؤَمَّل بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٢)، عَنْ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنْ حُمَيد (٣)، عَنْ أَنَسٍ.
وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبادة (٤)، عَنْ [حمَّاد] (٥)، عَنْ ثَابِتٍ (٦) وحُمَيد (٧)، عن أنس، عن النبيِّ (ص) قَالَ: أَلِظُّوا (٨) بِذِي الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ؟
(١) تقدمت هذه المسألة برقم (٢٠٠٣) .
(٢) روايته أخرجها الترمذي (٣٥٢٥)، وأبو يعلى في "مسنده" (٣٨٣٣)، والطبراني في "الدعاء" (٩٤) . ومن طريق أبي يعلى أخرجه الضياء في "المختارة" (٢٠٦٥) . وذكر الزيلعي في "تخريج الكشاف" (٣/٣٩٥) أن البزار أخرجه في "مسنده".
(٣) هو: ابن أبي حميد الطويل.
(٤) روايته أخرجها ابن مردويه في "تفسيره" كما في "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي (٣/٣٩٦)، والضياء في "المختارة" (٢٠٦٤)، وذكرها الدارقطني في "العلل" (٤/ق ٣٥/أ) .
ونقل الزيلعي في الموضع السابق عن ابن طاهر قوله: «وقد تابع المؤمل فيه روح ابن عبادة، وروح حافظ ثقة» .
(٥) في (ت) و(ف) و(ك): «حميد»، وهو ضمن سقط وقع في (أ) و(ش) تأتي الإشارة إليه، والتصويب من المسألة رقم (٢٠٠٣)، ومصادر التخريج السابقة.
(٦) قوله: «حميد عن ثابت» مكرر في (ك) .
(٧) من قوله: «عن حماد بن سلمة …» إلى هنا سقط من (أ) و(ش) .
(٨) انظر تفسيرها في المسألة رقم (٢٠٠٣) .