بْنِ عُبيدة، عَنِ البَرَاء؛ قَالَ: إِذَا اضْطَجَعَ الرجلُ فتوسَّدَ يمينَهُ قَالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أسلَمْتُ نَفْسِي إليكَ …؟
قَالَ أَبِي: لم يَرْفعْهُ حُصَين، وَرَوَاهُ مَنصور (١) وفِطْرٌ (٢) فرفعاه.
قلتُ: فأيُّهم أصحُّ؟
قَالَ: مَنصُورٌ أحفظُ الثلاثة وأثبتُهُم وأتقنُهُم.
٢٠٥٨ - وسألتُ (٣) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْم (٤)، عَنْ مُغِيرة بْنِ أَبِي الحُرِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدة، عَنْ أَبِيهِ (٥)، عَنْ جدِّه؛ قال: جاز (٦) رسولُ الله (ص) وَنَحْنُ قُعودٌ فَقَالَ: مَا أَصْبَحْتُ غَدَاةً قَطُّ إِلاَّ
(١) هو: ابن المعتمر.
(٢) هو: ابن خليفة.
(٣) انظر المسألة رقم (١٩٠٤) .
(٤) هو: الفضل بن دُكَين. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٩٤٣٦ و٣٥٠٦٥)، وعبد بن حميد في "مسنده" (٥٥٨)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٢/٤٣)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢٧٥)، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/١٧٤-١٧٥)، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٤٩)، وفي "الدعاء" (١٨٠٩)، وابن جميع الصيداوي في "معجم شيوخه" (ص ٣٠٠-٣٠١)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/٦٠)، و"تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم" (٣٣) .
وتابع أبا نعيم وكيعُ بن الجراح، وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٤/٤١٠ رقم ١٩٦٧٢)، وابن ماجه في "سننه" (٣٨١٦)، والبزار في "مسنده" (٣١٢٣) .
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم رواه عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عن أبيه، عن أبي موسى، إلا المغيرة بن أبي الحُرّ» .
(٥) هو: أبو بردة بن أبي موسى الأشعري.
(٦) في (ش): «جاء» . وجاز الموضعَ: سلكه وسار فيه. "مختار الصحاح" (١١٥) (جوز) .