قَالَ أَبِي: رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمةَ، عَنْ ثابتٍ، عَنْ عائِشَة، عن النبيِّ (ص)، وَهُوَ أشبهُ بالصَّوابِ، وحمادٌ أثبتُ الناسِ في ثابتٍ وعليّ ابن زيدٍ.
٢٠٠٥- وسألتُ أَبِي (١) وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَيَّارُ بْنُ حاتمٍ (٢)،
عن عبد الواحد ابن زيادٍ، عن عبد الرحمن بْنِ إسحاقَ، عَنِ القاسمِ بْنِ عبد الرحمنِ، عن أبيه، عن عبد الله ابن مسعودٍ، عن النبيِّ (ص) أنه قال: لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ _ج لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي، فَقَالَ لِي (٣): يَا مُحَمَّدُ! أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُمْ (٤) أَنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ، عَذْبَةُ المَاءِ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ (٥)، وَأَنَّ غِرَاسَهَا: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ؟
قال أَبِي (٦): هَكَذَا رَوَاهُ سَيَّارٌ، وغيرُه (٧) يقولُ: عن القاسم، عن
(١) ضرب في (ت) على قوله: «أبي و» .
(٢) روايته أخرجها الترمذي في "جامعه" (٣٤٦٢)، والبزار في "مسنده" (١٩٩٢)، والطبراني في "الكبير" (١٠/١٧٣ رقم ١٠٣٦٣)، وفي "الأوسط" (٤١٧٠)، وفي "الصغير" (٥٣٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/٢٥٠) .
ومن طريق الطبراني أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/٢٩٢)، وابن عساكر (٦/٢٥١) . وأخرجه البزار (١٩٩١) من طريق محمد بن صالح أبي إسماعيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، به.
(٣) قوله: «لي» ليس في (أ) و(ش) .
(٤) في (أ) و(ش) و(ف): «أخبرهم» .
(٥) في (ك): «تيعان» .
(٦) في (ت) و(ك): «فقال» بدل: «قال أبي» .
(٧) سيأتي تخريج هذا الوجه.