١٧٧٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ معاويةُ بْنُ حَفْصٍ (١)،
عَنْ أَبِي زيادٍ الخُلْقَانيِّ (٢)، عَنْ محمدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عن جابرِ بن عبد الله؛ قال: سُئِلَ رسولُ الله (ص) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عز وجل: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ (٣)؛ قَالَ: هَؤُلَاءِ مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ، ثُمَّ مِنْ كِنْدَةَ، ثُمَّ مِنَ السَّكُونِ، ثُمَّ مِنْ تُجِيبَ؟
فسمعتُ أَبِي يقولُ: هَذَا حديثٌ باطلٌ (٤) .
١٧٨٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثَنا به عُمَرُ بنُ نَصرٍ (٥) النَّهْرَوَانيُّ (٦) - مِنْ حِفْظِهِ - عَنْ يزيدَ بْنِ هارونَ، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أَبِي (٧) خالدٍ، عَنْ قيسِ بْنِ أَبِي حازمٍ، عَنْ أَبِي بكرٍ الصديقِ، في قوله
(١) وقد وصله المصنِّف في "التفسير" (٤/١١٦٠ رقم٦٥٣٤)، فقال: «حدثنا أبي، ثنا محمد بن المُصَفَّى، ثنا معاوية بن حفص …»، فذكره.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٣٩٢) من طريق أَبِي حُمَيْدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بن المغيرة بن سيّار الحمصي؛ قال: نا معاوية بن حفص؛ قال: نا أبو زياد - يعني: إسماعيل بن زكريا - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ محمد بن المنكدر … فذكره هكذا بزيادة محمد بن قيس في سنده. قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ محمد ابن قيس الأسدي إلا أبو زياد، ولا عن أبي زياد إلا معاوية، تفرَّد به أبو حميد» .
(٢) في (ك): «الخلقا»، ولم تنقط. وأبو زياد هذا هو: إسماعيل بن زكريا.
(٣) الآية (٥٤) من سورة المائدة.
(٤) قال ابن كثير في "تفسيره" (٣/١٢٧): «وهذا حديث غريب جدًّا» .
(٥) في (أ) و(ت) و(ك): «نضر»، والمثبت من (ش) و(ف)، وهو موافق لما في "الجرح والتعديل" (٦/١٣٧ رقم ٧٥٢) .
(٦) في (ف): «البهرواني» .
(٧) قوله: «أبي» سقط من (أ) و(ش) .