(١) روايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٢٧) .

(٢) في (ش): «وغيره» .

(٣) منهم معمر، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وصالح بن كيسان، وابن عيينة، ومحمد بن عبد الله ابن أخي الزهري:

أما روايتا معمر، وابن أبي ذئب: فأخرجهما الإمام أحمد في "المسند" (١/١٧٦ و١٨٢ رقم ١٥٢٢ و١٥٧٩) .

وأما رواية صالح بن كيسان: فأخرجها البخاري في "صحيحه" (١٤٧٨)، ومسلم (١٥٠) . وأما رواية ابن عيينة، وابن أخي الزهري: فأخرجها مسلم (١٥٠) .

وأخرجه البخاري (١٤٧٨)، ومسلم (١٥٠) من طريق صالح بن كيسان، عن إسماعيل بن محمد، عن محمد ابن سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وقاص.

(٤) روايته أخرجها الطبراني في "الدعاء" (٢٠٣٩) .

(٥) هو: ابن معاوية.

(٦) منهم: زكريا بن أبي زائدة، وإسرائيل بن يونس، وشريك ابن عبد الله، وعمرو بن ثابت، وروح بن مسافر:

أما رواية زكريا: فأخرجها الإمام أحمد في "المسند" (١/١٧٨ رقم ١٥٣٧)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/٨٨- ٨٩)، وفي "الأدب المفرد" (٤٢٩)، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (١٠٩٩)، والطبراني في "الدعاء" (٢٠٣٩) .

وأما رواية إسرائيل: فأخرجها الإمام أحمد (١/١٨٣ رقم ١٥٨٩)، والبزار في "مسنده" (١١٧١)، وأبو يعلى في "مسنده" (٧٢٠) .

= … وأما رواية شريك: فأخرجها ابن ماجه في "سننه" (٣٩٤١)، والطبراني في "الدعاء" (٢٠٣٩) .

وأما رواية عمرو: فأخرجها البزار (١١٧٢)، والطبراني في "الدعاء" (٢٠٣٩) .

وأما رواية روح: فأخرجها الطبراني في "الكبير" (١/١٤٥ رقم ٣٢٥)، وفي "الدعاء" (٢٠٣٩) .

وأخرجه معمر في جامعه (٢٠٢٢٤) عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عن أبيه، به.

ومن طريق معمر أخرجه أحمد (١/١٧٦ رقم ١٥١٩)، وعبد بن حميد في "مسنده" (١٣٨)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/٨٩) تعليقًا، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (١٠٩٨)، والنسائي في "سننه" (٤١٠٤) .

وأخرجه الإمام أحمد (١/٣٨٥ رقم ٣٦٤٧)، والبخاري في "صحيحه" (٤٨ و٦٠٤٤ و٧٠٧٦)، ومسلم (٦٤) من طريق أبي وائل شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، به.