النُّعْمان بْنِ سَالِمٍ (١)، عَنْ أَوْس (٢)،، وَقَالَ حَاتِمٌ (٣): عَنِ النُّعْمان، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْس، عَنْ أَبِيهِ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: أُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ …، الحَديث.
قَالَ أَبِي: وشُعْبَةُ أحفظُ القومِ.
١٩٤٠ - وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه شَهْرُ ابن حَوْشَب، عَنْ غَيْرِهِ (٤)، عَنِ النبيِّ (ص): أَنَّ جِبْرِيلَ _ج سَأَلَهُ (٥) عَنِ الإِيمَانِ؛ أيُّ الطُّرُقِ أصحُّ؟
فقال (٦): روى عنه عبدُالحميدِ بنُ بَهْرَام (٧)، فَقَالَ: عَنْ شَهْر، عن ابن عباسٍ.
(١) من قوله: «قال: سمعت أوس …» إلى هنا، سقط من (ك)؛ لانتقال النظر.
(٢) الفرق بين روايتي شعبة وسماك بن حرب: أن شعبة نسب أوسًا، فقال: «ابن أبي أوس»، ولم ينسبه سماك. وفي نسبه خلاف طويل انظره في "المعرفة" لأبي نعيم (١/٣٠٥- ٣٠٩)، و"أسد الغابة" لابن الأثير (١/١٦٧- ١٦٩) .
(٣) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٦١٧١ و٢٨٩٢٨ و٣٣٠٩١)، والإمام أحمد في "المسند" (٤/٨ و٩ رقم ١٦١٦٣ و١٦١٦٤)، والنسائي في "سننه" (٣٩٨٣)، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن ماجه في "سننه" (٣٩٢٩)، والطبراني في "الكبير" (١/٢١٨- ٢١٩ رقم ٥٩٥) .
(٤) كذا في جميع النسخ، ولعلَّها محرفة عن «عدة»، أي: عدة من الصحابة، وانظر بقية كلامه!
(٥) في (أ) و(ش) و(ف): «سأل» .
(٦) في (ش): «قال» .
(٧) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (١/٣١٨- ٣١٩ رقم ٢٩٢٣- ٢٩٢٤) مطولًا، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٦٨٦)، والطبراني في "الكبير" (١٢/٢٤٨ رقم ١٣٠١٤)، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/٦٦) مختصرًا.