(١) في (ف): «ويزيد» .

(٢) قال البيهقي في "شعب الإيمان" (١٩/١١٩): «وقال أحمد بن إبراهيم: عن يحيى، سمع أبا فروة الجزري، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الخلاد، عن النبي (ص) . قال البخاري: وهذا أصحُّ» .

وقال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (٦/٢٨١): «ورجَّح البخاري أن الحديث عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي مريم، عن أبي خلاد» .

وقال المزي في "التهذيب" (٣٤/٢٨٣) بعد أن ذكر هذا الإسناد: «قال البخاري: وهذا أَوْلى»، كذا نقل البيهقي والمزي والحافظ ترجيح البخاري، والذي في كتابه "الكنى" (ص٢٧ رقم٢٣٢) ترجيح الطريق الأُولى التي ليس فيها: «أبو مريم» .

(٣) قوله: «ليس» سقط من (ش) .

(٤) قال المصنف ابن أبي حاتم في "المراسيل" (ص٢٥٤): «سمعت أبي يقول: أبو خلاد ليس له صحبة، وهو الذي يروي يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي مريم، عنه» .

(٥) روايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (١٠/١٥١- ١٥٢ رقم ١٠٢٨٧)، وابن جميع الصيداوي في "معجم الشيوخ" (١/١١٤- ١١٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/٢٤٦)، والبيهقي في "الشعب" (١٠٢٢٧) .

ومن طريق ابن جميع الصيداوي أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٣/١١٤- ١١٥) . وأخرجه أبو نعيم أيضًا (٨/٢٥٢) من طريق عبد الله بن خبيق، عن يوسف ابن أسباط، به.