١٧٥٥ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شَريك (١)، عَنْ خُصَيْف (٢)، عَنْ عِكْرِمَةَ وسعيدِ بْنِ جُبَير، في قَوْلُهُ: ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ﴾ (٣)؛ قَالَ: هُوَ قولُهُ: ﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا﴾ (٤) .
ورواه عبد الرحمن بْنُ مَهْدي (٥)، عَنِ الثَّوْري، عَن خُصَيف (٦)، عن مجاهدٍ وسعيدِ ابنِ جُبَير.
قيل لأبي زرعة: أيُّهما أصحُّ؟
قال: الثَّوْريُّ أحفَظُ.
١٧٥٦ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الهَيْثَم بن خارِجَة (٧)،
(١) هو: ابن عبد الله النَّخَعي.
(٢) هو: ابن عبد الرحمن الجَزَري.
(٣) الآية (٣٧) من سورة البقرة.
(٤) الآية (٢٣) من سورة الأعراف.
(٥) روايته أخرجها المصنف ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١/٩١ رقم٤١٠ و٥/١٤٥٤ رقم٨٣١٢) . وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٧٨٧)، وفي "تاريخه" (١/١٢٥) من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري، عن الثوري، به.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٧٨٧)، وفي "تاريخه" (١/١٢٥) من طريق قيس، وأيضًا في "تفسيره" (٧٨٧) من طريق أبي زهير، كلاهما عن خصيف، به.
(٦) في (أ) و(ش): «حصف» .
(٧) في (أ) و(ش): «جارية»، ولكن لم تنقط في (أ)، وروايته أخرجها ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٢١/٤٥٣) .