تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، [عَنْ حميدٍ] (١) وأَبَانَ (٢)، عَنْ أَنَسٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عز وجل: ﴿وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا﴾ (٣)؛ قَالَ: أَلْفَا دينارٍ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٤) .

١٧١١ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ العبَّاس الخلاَّل (٦)؛ قَالَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْع؛ قَالَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الزُّعَيْزِعَة، عَنْ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي سَلاَّم، عَنْ أَبِي الدَّرْداء؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: سمعتُ النبيَّ (ص) يَقُولُ: تَعَلَّمُوا القُرْآنَ؛ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَخْرُجُ مِنَ البَيْتِ يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ البَقَرَةِ؟

قَالَ أَبِي: هذا الحديثُ (٧) لا أَصْلَ لَهُ (٨)، وَأَبُو زِيَادٍ لا أعرفُهُ.

(١) هو: ابن أبي حُمَيد الطويل، وما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ فاستدركناه من كتاب "التفسير" للمصنف (٣/٩٠٦ رقم٥٠٥٣)، ومصادر التخريج.

(٢) هو: ابن أبي عيَّاش.

(٣) الآية (٢٠) من سورة النساء.

(٤) قال ابن عدي في الموضع السابق: «لا يحدِّث بهذا الإسناد غيرُ زهير بن محمد، وعن زهير غيرُ عمرو بن أبي سلمة» .

(٥) نقل الحافظ في "اللسان" (٧/٤٩) قول أبي حاتم.

(٦) هو: ابن الوليد، وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٦/٢٠٦)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٦/٢٥٣) .

(٧) في (ك): «حديث» .

(٨) أي: حديث أبي الدرداء، وقد أخرج الحديثَ أحمدُ في "المسند" (٢/٢٨٤ رقم ٧٨٢١)، ومسلم في "صحيحه" (٧٨٠) من حديث أبي هريرة.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٤ · الصفحة ٦٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٤ · ص ٦٥٥