وإنما أكثرُ ما يَغْلَطُ الناسُ إذا (١) كَانَ حديثا واحدا من اسم شيخ إلى شيخ آخرَ، فأما مثلُ هؤلاء فلا أرى يَخْفَى على الثَّوْري (٢) .
١٦٦٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرُ بن عيَّاش (٣)،
عن
(١) في (ف): «إذ» .
(٢) قال أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" (١٣١٠): «قلت له (يعني: أحمد بن صالح): فإن سفيان الثوري يحدث عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عبد الرحمن بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عن النبي (ص) في قراءة: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ *﴾ . قَالَ: ليس هَذَا من حَدِيث معاوية، عن عبد الرحمن بن جبير، إنما روى هذا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عقبة. قال أبو زرعة: وهاتان الروايتان عندي صحيحتان، لهما جميعًا أصل بالشام عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عقبة، وعن القاسم، عن عقبة» .
وقال ابن خزيمة في "صحيحه" (١/٢٦٨): «أصحابنا يقولون: الثوري أخطأ في هذا الحديث. وأنا أقول: غيرُ مستنكر لسفيان أن يرويَ هذا عن معاوية وعن غيره» .
(٣) روايته أخرجها أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٤٦٦)، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/١٢٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٧/٣٢٧) .
وتابع الليثَ في روايته على هذا الوجه جماعةٌ منهم:
أبو معاوية محمد بن خازم الضرير، وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٩٨٠٧)، والطبراني في "الدعاء" (٢٦٩)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي (ص) (٥١٤)، وفي "طبقات المحدثين بأصبهان" (٤٦٦)، وأبو نعيم (٨/١٢٩) .
والحسن بن صالح، وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٣/٣٤٠ رقم ١٤٦٥٩)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٤٣)، والطبراني في الدعاء" (٢٦٨) .
وسفيان الثوري، وروايته أخرجها البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٠٩)، والدارمي في "مسنده" (٢٤٥٤)، والطبراني في "الدعاء" (٢٦٦) .
وزائدة بن قدامة، وروايته أخرجها عبد بن حميد في "مسنده" (١٠٤٠)، والطبراني في الدعاء" (٢٧١) .
وفضيل بن عياض، وروايته أخرجها الترمذي في "جامعه" (٢٨٩٢)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي (ص) (٥١٢)، وفي "طبقات المحدثين بأصبهان" (٤٦٦)، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/١٢٩) .
وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وروايته أخرجها الترمذي أيضًا (٣٤٠٤) .
وزهير بن معاوية، وروايته أخرجها النسائي في "الكبرى" (١٠٥٤٤)، والطبراني في الدعاء" (٢٧٢) . وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٠٧)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٤٢)، والثعلبي في "تفسيره" (٧/٣٢٥) من طريق المغيرة بن مسلم، والطبراني في "الأوسط" (١٤٨٣) من طريق عبد الحميد بن جعفر، وفي "الصغير" (٩٥٣) من طريق داود بن أبي هند، وأبو الشيخ في"أخلاق النبي (ص) " (٥١٥ و٥١٧) من طريق أبي سلمة وأبي سنان سعيد بن سنان، جميعهم عن أبي الزبير، به.