تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والْحَنْتَمِ والْمُزَفَّت (١)؟

قال أَبِي: وَهِم شُعْبة؛ إنما هو: خالد بْن عَلْقمة، عَنْ عَبدِ خَيرٍ (٢) .

١٥٧٩ - وسألتُ (٣)

أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَسْبَاط بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الشَّيْباني (٤)، عَنْ عبد الملك بْنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص)؛ أَنَّهُ (٥) أُتِيَ بِشَرَابٍ، فَدَعَا بماءٍ، فَصَبَّهُ فِيهِ حَتَّى كَسَرَهُ بِالْمَاءِ، ثم

(١) الدُّبَّاء: القَرْعُ، واحدتها: دُبَّاءَة، كانوا يجعلونها أوعية وينتبذون فيها. والحنتم: جِرَارٌ مدهونة خضر، واحدتها: حَنْتمة، كانت تُحمل الخمر فيها إلى المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله: حنتم. والمزفت من الأوعية: ما طُلي بالزِّفْت - وهو نوع من القار - ثم انتبذ فيه. "النهاية" (١/٤٤٨) و(٢/٩٦) و(٢/٣٠٤) .

(٢) رواه على هذا الوجه أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري. وتقدمت روايته في المسألة رقم (١٥٦٣) .

(٣) نقل هذا النص جميعه ابنُ عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (٣/٤٨١)، وتصحّف فيه «الشيباني» = = إلى «السيناني» .

ونقل الزيلعي في "نصب الراية" (٤/٣٠٨) قول أبي حاتم فقط.

(٤) هو: سليمان بن أبي سليمان، أبو إسحاق الشيباني. وورايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٣٧٩٠ و٢٣٨٣٧)، والنسائي في "سننه" (٥٦٩٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢١٩)، والدارقطني في "سننه" (٤/٢٦٢)، والبيهقي في "سننه" (٨/٣٠٥)، لكن ابن أبي شيبة ذكر كلامًا موقوفًا على ابن عمر جوابًا لسؤال عبد الملك بن نافع، وهو الذي يعنيه أبو حاتم بقوله في "الجرح والتعديل" (٥/٣٧٢): «قطَّع الشيبانيُّ ذلك الحديث، فجعله حديثين» .

وأخرجه النسائي أيضًا (٥٦٩٤)، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/٣٦) من طريق العوام بن حوشب، عن عبد الملك بن نافع، به.

وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (٢/١٣٢)، والبيهقي في "سننه" (٨/٣٠٥) من طريق قرة العجلي، عن عبد الملك بن القعقاع، عن ابن عمر، به، وعند البيهقي: «عبد الملك بن أخي القعقاع» .

(٥) قوله: «أنه» سقط من (ك) .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٤ · الصفحة ٤٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٤ · ص ٤٧٤