(١) المثبت من (ك)، وفي (ت): «يقولوا»، ولم تنقط التاء في بقية النسخ.

(٢) ما بين المعقوفين زيادة لابد منها لاستقامة السياق. وانظر مصادر التخريج.

(٣) المثبت من (ك)، وفي (ت): «يقولوا»، ولم تنقط التاء في بقية النسخ.

(٤) في مصادر التخريج: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا» .

(٥) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٤٤٩٩ و٢٩٥٥٥) من طريق سفيان الثوري، وأبو داود في "سننه" (٢٩٨٨) من طريق عبد الأعلى، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (١/١٥٣ رقم ١٣١٣)، وفي "زوائده على فضائل الصحابة" (١٢٠٧)، والطبراني في "الدعاء" (٢٣٥) من طريق عبد الواحد بن زياد، ثلاثتهم عَنِ الْجَرِيرِيِّ، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ، عَنِ ابْنِ أعبدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، به.

(٦) هو: ابن ثُمامة بن حزن القُشَيري، معروف بكُنيته.

(٧) يعني: بهذا الأثر عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالب. كما سيأتي في المسألة رقم (٢٠٧٥) وهو بين في مصادر التخريج.

(٨) في (ت) و(ك): «وسألتهما» .

(٩) هو: مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاع، وروايته هذه أخرجها الطبراني في "الكبير" (٢٢/١٠٣ رقم ٢٥٤)، و"الأوسط" (٣٦٨٤) . قال الطبراني: «لم يُدخِل في هذا الحديث بين عليِّ بن الأقمر وبين أبي جُحَيفة: عونَ ابن أبي جحيفة إلا محمدُ بن عيسى الطباع. ورواه جماعةٌ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ رَقَبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أبي جحيفة» . وقال الدارقطني في "الأفراد" (٢٦٥/ب/أطراف الغرائب): «تفرَّد به أبو عوانة، عن رقبة» .

(١٠) هو: وضَّاح بن عبد الله اليشكري.

(١١) هو: ابن مَصْقَلَة.

(١٢) تصحَّف في جميع النسخ إلى: «الأرقم»، وما أثبتناه من مصادر التخريج، وسيأتي على الصَّواب.

(١٣) هو: وَهْب بن عبد الله السوائي.

(١٤) كذا وقع هنا، والذي في"الكبير" و"الأوسط": «عن النبيِّ (ص) قال: لا آكل مُتَّكِئًا» .

(١٥) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٤/٣٠٨ و٣٠٩ رقم ١٨٧٥٤ و١٨٧٦٤ و١٨٧٦٦)، والدارمي في "مسنده" (٢١١٥)، وأبو داود في "سننه" (٣٧٦٩)، والترمذي في "الشمائل" (١٣٣)، و"العلل الكبير" (٥٦٧)، وأبو يعلى في "مسنده" (٨٨٨ و٨٨٩)، والطحاوي في "شرح المعاني" (٤/٢٧٤)، و"شرح المشكل" (٢٠٨٦-٢٠٨٩)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٢٤٠)، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (٩٧١-٩٧٣)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي (ص) " (٦١١ و٦١٢) .

قال الترمذي: «سألت محمدًا [يعني البخاري] عَن هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: حَدِيث ابن الأقمر لا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غيرُ علي بن الأقمر» . والحديث رواه البخاري في "صحيحه" (٥٣٩٨) من طريق مسعر، و(٥٣٩٩) من طريق منصور، كلاهما عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أبي جحيفة قال: قال رسول الله (ص): «لا آكُلُ مُتَّكئًا» .

(*) … في (ت) و(ك): «الأرقم» .