قَالَ أَبِي: لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهري؛ إِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ عليِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعان (١)، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَرْمَلة، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص) .
قَالَ أَبِي: وَأَخَافُ أَنْ يكونَ قَدْ أُدخِل عَلَى هِشَامِ بْنِ عمَّار (٢)؛ لأَنَّهُ لَمَّا كَبِر تغيَّر.
١٤٨٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ تَميم ابن زِياد، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازي (٣)، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ عَطَاءٍ، عن جابر، عن النبيِّ (ص)؛ أَنَّهُ قَالَ: نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ؟
(١) روايته أخرجها الطيالسي في "مسنده" (٢٨٤٦)، وعبد الرزاق في "المصنف" (٨٦٧٦)، والحميدي في "مسنده" (٤٨٨)، وابن سعد في "الطبقات" (١/٣٩٦-٣٩٧)، وأحمد في "مسنده" (١/٢٢٠ رقم ١٩٠٤)، وأبو داود في "سننه" (٣٧٣٠)، والترمذي في "جامعه" (٣٤٥٥) .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن علي بن زيد، فقال: عن عمر بن حرملة، وقال بعضهم: عَمرو بن حرملة؛ ولا يصحُّ» .
وانظر تخريج الأخ ياسر فتحي لكتاب "الذكر والدعاء" للقحطاني رقم (٢٤٧) .
(٢) في (ف): «عمارة»، وصوبت إلى: «عمار» .
(٣) هو: عيسى بن أبي عيسى. وروايته أخرجها أبو عوانة في "صحيحه" (٨٣٧٨) .