١٢٣١ - وسمعتُ (١) أَبِي وَذَكَرَ حديثَ ابنِ وَهْب، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنِ الحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بْنِ جُبَير (٢): أَنَّهُ كَانَ فِي مجلسٍ فِيهِ المُسْتَوْرِدُ وَعَمْرُو بْنُ غَيْلان، فَسَمِعَ المُسْتَوْرِدَ يَقُولُ: سمعتُ رسول الله (ص) يَقُولُ: مَنْ وَلِيَ لَنَا عَمَلًا فَلَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ، فَلْيَتَزَوَّجْ …، وَذَكَرَ الحديثَ (٣) .
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: كَمَا رَوَاهُ اللَّيْث (٤)، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رجُلٍ، عَنِ المُستَوْرِد، عن النبيِّ (ص)، وَلَهُ صُحْبةٌ (٥) .
١٢٣٢- وسمعتُ (٦) أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ أَبُو صَالِحٍ (٧) كاتبُ (٨) اللَّيْث (٩) وعثمانُ بنُ صَالِحٍ (١٠)؛ قالا: حدَّثنا (١١) اللَّيْث (١٢)،
(١) تقدمت هذه المسألة برقم (٦٣٦) .
(٢) هو: المصري. وفي (ف): «عبد الرحمن بن حنين» .
(٣) قوله: «وذكر الحديث» ليس في (ف) .
(٤) هو: ابن سعد.
(٥) أي: المستورد.
(٦) نقل هذا النص الزيلعي في «نصب الراية» (٣/٢٣٩)، وابن الملقن في "البدر المنير" (٥/ل٩٤/ب) بتصرف، ونقل بعضه ابن حجر في "التلخيص الحبير" (٣/٣٥١)، ووهم، فجعل أبا حاتم هو الذي ذكر الحديث ليحيى بن عبد الله بن بكير. وانظر المسألة رقم (١٢٣٧) .
(٧) في (أ) و(ش): «ابن صالح» .
(٨) في (ت): «الكاتب»، وكأنه ضُرِب على الألف واللام.
(٩) هو: ابن سعد.
(١٠) هو: عبد الله بن صالح. وروايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (١٧/٢٩٩ رقم ٨٢٥)، والدارقطني في "السنن" (٣/٢٥١)، والحاكم في "المستدرك" (٢/١٩٩)، وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٢٠٨) .
(١١) في (ف): «حديث»، وهو تصحيف شائع، ومثله في المسألة رقم (١٦٩٠) .
(١٢) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (١٩٣٦)، والروياني في "مسنده" (٢٢٦)، والحاكم في "المستدرك" (٢/١٩٨-١٩٩)، وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٢٠٨) .