(١) قوله: «غيره» يجوز فيه الرفع والنصب، انظر التعليق على المسألة رقم (٦٨) .

(٢) انظر المسألة رقم (٢٣٣٣) .

(٣) هو: ابن يحيى التُّجِيبي. ولم نقف على روايته من هذا الوجه. والحديث أخرجه ابن حبان في "المجروحين (٢/٢٣١)، وابن عدي في "الكامل" (٦/٤٣٢) من طريق الحسن بن سفيان، عَنْ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ وَهْب، عَنِ الْمَاضِي بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنَ عمر به.

ومن طريق ابن عدي رواه البيهقي في "الشعب" (٥٠٣٥) .

ورواه القضاعي في "مسند الشهاب" (٦٦) من طريق أحمد بن عبد الرحمن ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْب، عَنْ ابن وَهْب بالإسناد السابق.

قال الدارقطني في "الأفراد" (١٨٤/ب/أطراف الغرائب): «تفرَّد به عبد الله بن وَهْب، عَنِ الْمَاضِي بْنِ مُحَمَّدٍ، عن ليث عنه» أي: عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

وانظر "السلسلة الضعيفة" (١٤٠) .

(٤) في (ش): «عن الماضي أبو محمد» .

(٥) في (ف): «عن الماضي، عن محمد بن هشام» .

(٦) في (أ) و(ش) و(ف): «أبي سليمان» .

(٧) كذا في جميع النسخ؛ بإثبات ياء المنقوص المنوَّن المرفوع، والأفصح حذفها: «ماض»، لكنَّ إثباتها لغةٌ صحيحةٌ فصيحةٌ، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (١٤٦) .

(٨) قال الذهبي في "الميزان" (٣/٤٢٤) في ترجمة الماضي بن محمد: «له أحاديث منكرة، منها بإسناد فيه ضعف بمرَّة: الزِّنى يورثُ الفقر» .