(١) لم نقف على روايته. لكن أخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٧١٧/الرسالة)، وابن حبان - كما في "إتحاف المهرة" (١٥٦٤) - والطبراني في "الكبير" (٧/١٩٦ رقم ٦٨٠٣) من طريق إسحاق بن راهويه، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١٢٣) من طريق علي بن بحر وأحمد بن جناب، ثلاثتهم عن عيسى بن يونس، به.

ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٢٧١٢)، وأحمد في "مسنده" (٥/١٢ و١٣ رقم ٢٠١٢٨ و٢٠١٤٧)، والترمذي في "جامعه" (١٣٦٨)، والروياني في "مسنده" (٨٢٣)، والطبراني في "الكبير" (٧/١٩٧ رقم ٦٨٠٤) من طرق عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، به.

ورواه الطيالسي في "مسنده" (٩٤٦)، وأحمد في "مسنده" (٥/١٨ رقم ٢٠١٩٩)، والروياني في "مسنده" (٧٩٩)، والطبراني في "الكبير" (٧/١٩٧ رقم ٦٨٠٧) من طريق هشام الدستوائي، وأحمد في "مسنده" (٥/٨ و١٨ رقم ٢٠٠٨٨ و٢٠١٩٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١٢٣)، والطبراني في "الكبير" (٧/١٩٧ رقم ٦٨٠٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/١٠٦) من طريق همام، وأحمد في "مسنده" (٥/١٧ رقم ٢٠١٨٣)، والطبراني في "الكبير" (٧/١٩٣ رقم ٦٨٠٠) من طريق حماد بن سلمة، والروياني في "مسنده" (٨٦٦)، والطبراني في "الكبير" (٧/١٩٧ رقم ٦٨٠٥) من طريق عمر بن عامر، جميعهم عن قتادة، به.

(٢) هنا انتهت المسألة في (أ) و(ش)، وسقط ما بعده إلى آخر المسألة لانتقال النظر.

(٣) في (ت): «هو» بلا واو.

(٤) قوله: «ثنا» سقط من (ت) و(ك) .

(٥) روايته أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١٢٣)، وأبو بكر بن أبي خيثمة في "تاريخه"، كما في "إتحاف المهرة" (١٥٦٤) . ونقل ابن أبي خيثمة عن أحمد بن جناب قوله: «أخطأ فيه عيسى بن يونس» . وانظر المسألة رقم (١٤٣٠) .