عَنْ عَلِيِّ بْنِ عيَّاش، عَنْ (١) أَبِي مُطِيع مُعَاوِيَةَ (٢) بْنِ يَحْيَى، عن إبراهيم بن عبد الحميد قَاضِي حِمْص، عَنْ غَيْلان بْنِ جامِع، عَنْ حمَّاد (٣)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٤)، عَنْ عَلْقَمة (٥)، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ قَالَ: جَاءَ رجلٌ بِأَبِيهِ إِلَى النبيِّ (ص) يَقتَضِيهِ دَينًا (٦) عَلَيْهِ، فَقَالَ النبيُّ (ص): أَنْتَ ومَالُكَ لأَبِيكَ (٧) .
قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: حمَّاد، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٨)، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص): إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ: مِنْ كَسْبِهِ … .
١٤١٧ - وسألتُ أَبِي (٩) عَنْ حديثٍ رواه بَقِيَّة (١٠)،
عن
(١) قوله: «عن» سقط من (ف) .
(٢) في (ك): «عن معاوية» .
(٣) هو: ابن أبي سليمان.
(٤) هو: ابن يزيد النَّخَعي.
(٥) هو: ابن قيس.
(٦) في (ف): «دين»، وهو صحيحٌ على القول بحذف ألف تنوين النصب جريًا على لغة ربيعة، وانظر التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٧) قوله: «لأبيك» مكرر في (أ) .
(٨) تقدم تخريج روايته في المسألة رقم (١٣٩٦) .
(٩) في (ت) و(ك): «وسألته» . وانظر المسألة رقم (٢٢٧٠) .
(١٠) روايته أخرجها الطبراني في "الكبير"، (٢١/مسند النعمان بن بشير/رقم٩٧) .
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/١٦٦): «ولم أعرف عيسى هذا، وبقية مدلسٌ، وبقية رجاله ثقات» .
ورواه الدارقطني في "سننه" (٣/١٧٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/٣٤٤) من طريق أبي جزي نصر ابن طريف، عن السَّري بن إسماعيل، عن الشعبي، عن النعمان به.
قال البيهقي: «أبو جزي والسري بن إسماعيل ضعيفان» .