الثَّوْريُّ (١) وابنُ عُيَينة (٢)، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِر (٣): أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ.
قَالَ أَبِي: وَهَذَا أشبهُ.
١٤٠٠ - وسألتُ (٤) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عِمران بْنُ خَالِدٍ الواسِطي (٥)، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: كَانَ النبيُّ (ص) فِي بَيْتِ عائِشَة وَمَعَهُ أصحابُه، فأرسلَتْ حفصَةُ بِقَصْعَةٍ، فكسرَتْهَا عائِشَةُ، فقضى النبيُّ (ص) (٦): مَنْ كَسَرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ، وعَلَيْهِ مِثْلُهُ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٧)، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي المُتَوَكِّل (٨): أنَّ النبيَّ (ص) …، وهذا الصَّحيحُ.
(١) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (١٦٦٢٨)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٦٢٠٤) .
(٢) روايته أخرجها الشافعي في "الأم" (٦/١٠٣) و"الرسالة" (٤٦٧)، ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٤٨٠) وقال: «هذا منقطع، وروي موصولًا من أوجه أُخَر لا يثبت مثلها» .
(٣) من قوله: «عن جابر بن عبد الله …» إلى هنا مكرر في (أ) و(ش)؛ بسبب انتقال بصر الناسخ، وضُرِبَ على المكرر في (أ) .
(٤) ذكر هذا النص الحافظ ابن حجر في "الفتح" (٥/١٢٥) بتصرف، وانظر المسألة الآتية برقم (١٤١٢) .
(٥) روايته أخرجها أبو يعلى في "مسنده" (٣٣٣٩)، والدارقطني في "السنن" (٤/١٥٣) . ورواه الطبراني في "الصغير" (٥٦٨) من طريق عُبَيدالله بن عُمر، عن ثابت به.
(٦) في (ك): «للنبي (ص)» .
(٧) روايته أخرجها ابن أبي الدنيا في "العيال" (٥٦٣)، و"مداراة الناس" (١٥٨)، والنسائي في "سننه" (٣٩٥٦) .
(٨) هو: علي بن داود الناجي.