(١) روايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (١١/٤١ رقم١١٠٠٤) .

ورواه ابن عدي في "الكامل" (٣/٢٦٠)، والدارقطني في "سننه" (٤/١٦ و١٥٩) من طريق يحيى بن أبي كثير، وابن عدي (٢/٢٩٠) من طريق حميد الأعرج، كلاهما عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن النبي (ص) . قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٩/٣٨٤): «أخرجه الدارقطني وابن عدي بسندين ضعيفين عن طاوس» .

(٢) في (ك): «ورواه» .

(٣) هو: عبد الله بن زياد. وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٤/١٢٦)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/٤٥٥) . ومن طريق ابن عدي أخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/٦٤٠) وقال: «هذا حديث لا يصح» .

(٤) في (ش) و(ك): «مع ابنه» .

(٥) قوله: «عن علي» سقط من (ش) .

(٦) المثبت من (ف)، وفي بقية النسخ: «كلهم» .

(٧) المثبت من (ف) - ومثله في المسألة رقم (١٢٢٢) - وفي بقية النسخ: «روى» .

(٨) قال ابن معين - كما يأتي في المسألة رقم (١٣١٢) -: «وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِيهِ حديثُ الثَّوْرِيِّ …» ثم ساقه. ورواية الثوري هذه أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (١١٤٥٧)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٧٨٠٩ و٣٦٣٠٣)، وابن راهويه في "مسنده" كما في المطالب العالية" (١٧١٣) .

ورواه أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (٥٩٨) من طريق حسين بْن مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذئب، عن محمد ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ النبيِّ (ص)، به.