(١) في (أ) و(ش): «أبي نضرة»، والصواب ما أثبتناه، وقد ضبَّب ناسخ (ك) على قوله: «نصر»، ويبدو أن السائل قد حمل رواية زيد بْن أَبِي أُنيسة على رواية شعبة. والله أعلم.

(٢) في (ت) و(ف): «أبي بردة» .

(٣) هذا التصحيح من أبي زرعة إنما هو لبيان الراجح من الاختلاف على الأعمش فَحَسْبُ؛ وإلا فقد تقدم في المسألة رقم (١٣٤٣) أنه صحَّح حديث يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بن هلال، عن عبد الله بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، وهو الذي وافقه عليه أبو حاتم، والبزار، والنسائي، والدارقطني.

(٤) في (أ) و(ش): «روى» .

(٥) تقدم تخريج روايته في المسألة رقم (١٣٤٣) .

(٦) في (أ) و(ش): «عبيد الله» .

(٧) من قوله: «وروى يونس …» إلى هنا سقط من (ت) و(ك) بسبب انتقال بصر الناسخ.

(٨) في (ف): «ما روى» .