(١) روايته أخرجها الطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/٤١٧ رقم ١٠٠٧)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٩٤١)، وتمام في "فوائده" (١٠٩٣/الروض البسام) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٢/٢٧) - جميعهم من طريق هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ مُخَيَّس، به.

قال البيهقي: «قال أبو حازم [شيخ البيهقي]: تفرَّد بِهِ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ مُخَيَّس ابن تميم» .

ورواه الطبراني أيضًا (١٩/٤١٦ رقم ١٠٠٥) من طريق هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ مُخَيَّس، به. بلفظ: «قال الله: أنا عِندَ ظنِّ عَبدي بي» . ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٣/٨٠) من طريق شعيب بن أحمد بن عبد الحميد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زياد، عن بهز ابن حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه، به.

(٢) هو: معاوية بن حَيْدَة.

(٣) الصَّبِرُ: الدَّواءُ المُرُّ، بكسر الباء في الأشهر، وسكونُها للتخفيف لغةٌ قليلة. "المصباح المنير" (١/٣٣١) .

(٤) في (ك): «أنا» .

(٥) وحكم عليه بالجهالة أيضًا في "الجرح والتعديل" (٨/٤٤٢ رقم٢٠١٩) .

والحديث ضعفه العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (٢٨٤٩/تخريج أحاديث الإحياء)، والألباني في "الضعيفة" (١٩١٨) .

(٦) في هامش النسخة (أ) عند هذه المسألة حاشية غير واضحة.