رَبَاح؛ وإنما هو: الرِّيَاح (١) بن الرَّبيع؛ روى عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي الزِّناد (٢): محمدُ بنُ سَعِيدِ بْنِ (٣) الأصبَهاني وغيرُه، عَنْ عبد الرحمن بْنِ أَبِي الزِّناد، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ المُرَقِّع (٤) بْنِ صَيْفي بْنِ رِيَاح (*)؛ أن رِيَاحًا (*) حدَّثه: أنَّ رسولَ الله (ص) … .
وكذلك رواه المغيرةُ بن عبد الرحمن (٥)، عَنْ أَبِي الزِّناد (٦)، عَنْ مُرَقِّع (٧) بن صَيْفي، عن جدِّه رِيَاح (*) بْنِ رَبِيعٍ؛ قَالَ: كنَّا مَعَ رسول الله (ص) … .
حدَّثنا أبو محمد عبد الرحمن بْنُ أَبِي حاتِم (٨)؛ قَالَ (٩): وحدَّثنا (١٠) أبو زرعة (١١) قال: ثنا أبو الوليد الطَّيالسي (١٢)؛ قال: ثنا
(١) في (ت) و(ف) و(ك): «الرباح» بالموحَّدة، ولم تنقط الياء في (أ) و(ش)، والمثبت هو الصَّواب كما في "تصحيفات المحدثين" للعسكري، وإلا فلا يكون لتخطئة البخاري معنى، ويدل عليه أيضًا: أن ابن أبي حاتم ذكره هكذا في "الجرح والتعديل" (٣/٥١١ رقم ٢٣١٤) .
(٢) قوله: «أبي الزناد» سقط من (ت) و(ك) .
(٣) قوله: «ابن» سقط من (أ) و(ش) .
(٤) في (ش): «أبي المُرَقِّع» .
(*) … في (ت) و(ك): بالباء الموحَّدة، ولم تنقط في (أ) و(ش)، وهي ضمن السقط الواقع في (ف) كما سيأتي التنبيه عليه.
(٥) تقدم تخريج روايته في المسألة رقم (٩١٤) .
(٦) من قوله: «عن أبيه عن المرقع …» إلى هنا سقط من (ف) بسبب انتقال النظر.
(٧) في (ك): «المرقع» .
(٨) قوله: «عبد الرحمن بن أبي حاتم» من (ت) و(ك) فقط.
(٩) من قوله: «حدثنا أبو محمد …» إلى هنا ليس في (ف) .
(١٠) في (أ) و(ت) و(ش): «ثنا» مكان: «وحدثنا» .
(١١) قوله: «قال: وحدثنا أبو زرعة» سقط من (ك) .
(١٢) هو: هشام بن عبد الملك. وروايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/٣١٤)، و"التاريخ الأوسط" (١/١٤٣)، وأبو داود في "سننه" (٢٦٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٢٥)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٤٦٢١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/٨٢) وجاء عندهم جميعًا: «رباح» بالباء الموحدة.