تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩٧٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشير، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَد، عَنْ أَبِيهِ (٢)، عَنِ النُّعْمان بن مُقَرِّن، عن النبيِّ (ص): أَنَّهُ كَانَ إِذَا بَعَثَ جُيوشَهُ (٣) …؟

قَالَ أَبِي: قَدْ دخلَ لَهُ إسنادٌ فِي إِسْنَادٍ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَلْقَمَةُ بنُ مَرْثَد (٤)، عَنِ ابْنِ بُرَيدة (٥)، عَنْ أَبِيهِ (٦)، عَنِ (٧) النبيِّ (ص): أَنَّهُ كَانَ إِذَا (٨) بَعَثَ جُيوشَهُ … .

قَالَ عَلْقَمَة: فحدَّثتُ بِهِ مُقاتِلَ بْنَ حَيَّان، فحدَّثني عَنْ مُسْلِمِ بن هَيْصَم (٩)، عن النُّعْمان ابن مُقَرِّن، عن النبيِّ (ص): أَنَّهُ كَانَ إِذَا بعثَ جُيوشَهُ … الحديثَ.

(١) انظر المسألة رقم (٩٦٠) و(٩٩٩/أ) و(١٩٤٩) .

(٢) هو: مرثد الحضرمي.

(٣) لفظ الحديث: «كان رسول الله (ص) إذا أمَّر أميرًا على جيش أو سرية، أوصاه في خاصَّته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرًا، ثم قال: «اغزوا باسم الله، فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَاتِلُوا مَنْ كفر بالله …»، الحديث بطوله. رواه مسلم (١٧٣١) .

(٤) روايته بهذا الوجه أخرجها مسلم في "صحيحه" كما سبق، وأحمد في "المسند" (٥/٣٥٢ و٣٥٨ رقم ٢٢٩٧٨ و٢٣٠٣٠)، ولم يذكر أحمد رواية علقمة، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنِ مُسْلِمِ بْنِ هَيْصَمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ.

(٥) هو: سليمان.

(٦) هو: بريدة بن الحصيب الأسلمي.

(٧) في (ت) و(ك): «أن» بدل: «عن» .

(٨) في (أ) و(ش): «أنه إذا كان» .

(٩) في (أ) و(ش) و(ف): «هيضم» .

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٣ · الصفحة ٤٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٣ · ص ٤٢٣