تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: فُرات، عَنْ مَوْلًى لأمِّ سَلَمة، عَنْ أمِّ سَلَمة (١) .

٦٧٣ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرُ بْنُ عَيَّاش (٣)،

عَنْ أَبِي حَصِين (٤)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٥)، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص): أَنَّهُ كَانَ يعتَكِفُ العَشرَ الأواخِر؟

(١) الحديث رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩٣٣٥) عن يزيد بن هارون؛ أخبرنا سفيان، عن فُرات، عن قيسٍ - مولًى لأمِّ سَلَمة -: أنه رأى أمَّ سَلَمة تَحتَجِمُ وَهِي صائِمَة. وكذا عزاه ابن حجر في "تغليق التعليق" (٣/١٨٠)، و"الفتح" (٤/١٧٦) إلى ابن أبي شيبة، إلا أنه قال: «عن مولًى لأمِّ سَلَمة»، ولم يذكر أن اسمه: قيس.

= … ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (٧٥٤٢) عن الثوري، عن فُرات، عن قيس، عن أم سَلَمة، به.

وقيس هذا ذكره ابن سعد في "الطبقات" (٥/٢٩٨)، وابن حبان في "الثقات" (٥/٣١٠)، وذكرا أنه يكنى: أبا قدامة. وترجم له ابن حجر في "تعجيل المنفعة" (٨٩٥) وقال: «وعنه فرات، لا يعرفان» . وقال في "فتح الباري" (٤/١٧٦): «وفرات هو ابن عبد الرحمن ثقة، لكن مولى أم سَلَمة مجهول الحال» . كذا وقع فيه: «ابن عبد الرحمن» وصوابه: «ابن أبي عبد الرحمن» .

(٢) انظر المسألة رقم (٧٣٠) .

(٣) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٢/٣٣٦ و٣٥٥ و٤٠١ رقم ٨٤٣٥ و٨٦٦٢ و٩٢١٢)، والبخاري في "صحيحه" (٢٠٤٤ و٤٩٩٨)، وأبو داود في "سننه" (٢٤٦٦)، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٤٣)، وابن ماجه (١٧٦٩)، والبزار في "مسنده" (٢١٠/أ/مسند أبي هريرة) . وقال: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة» . اهـ.

وهو من الأحاديث التي خالف البخاريُّ فيها أبا حاتم!

(٤) هو: عثمان بن عاصم.

(٥) هو: ذَكوان السَّمَّان.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٣ · الصفحة ٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٣ · ص ٣٥