قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ، رَوَاهُ أبو كُرَيبٍ (١) وغيرُهُ، عن (٢) عبد الرَّحيم، عَنْ إِسْرَائِيلَ (٣)، عَنْ سِماك، عَنْ عِكرمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن النبيِّ (ص)؛ وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حديثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ؛ لعلَّه دخلَ لَهُ (٤) حديثٌ فِي حَدِيثٍ (٥) .
٩١٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الشَّاذَكُوني (٦)، عَنِ (٧) ابْنِ إِدْرِيسَ (٨)، عَنْ أَبِيهِ (٩)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (١٠)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عَبَّاس: أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ لَهُ فَرَسٌ يُقَالُ لَهُ: المُرْتَجِزُ (١١)؟
قَالَ أَبِي: رَوَى هَذَا الحديثَ الهَيثَمُ بنُ عَدِيٍّ، عَنْ إدريس، فأخذَهُ
(١) هو: محمد بن العلاء.
(٢) قوله: «عن» سقط من (ك) .
(٣) هو: ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
(٤) قوله: «له» سقط من (ك) .
(٥) الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٦٦٩١) عن عبد الرحيم بن سليمان، عن إسرائيل، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٢٣٧٣)، ورواه أحمد (١/٢٢٩ رقم ٢٠٢٢) و(١/٣١٤ رقم ٢٨٧٣)، والترمذي (٣٠٨٠) من طرق أخرى عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عكرمة، عن ابن عباس، به.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن» . وجوَّد إسناده الحافظ ابن كثير في "تفسيره" (٣/٥٥٦) .
(٦) هو: سليمان بن داود.
(٧) في (ت): «على» .
(٨) هو: عبد الله.
(٩) هو: إدريس بن يزيد الأَوْدي.
(١٠) كذا في جميع النسخ! وما في المصادر: «عدي بن ثابت» بدل: «أبي إسحاق»، ومن ذلك ما سيأتي في سؤالات البرذعي لأبي زرعة. وأبو إسحاق المذكور هنا هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
(١١) سُمِّي بهذا الاسم لحُسن صَهيلِه. "النهاية" لابن الأثير (٢/٢٠٠) .