(١) في (ك): «بحجك» .

(٢) هو: الفَضْل بن دُكَين، ولم نقف على روايته. والحديث رواه الشافعي في "الأم" (٢/١٣٤)، و"المسند" (ص١١٣) من طريق مسلم بن خالد، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، به مرسلًا. ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٥/١٠٦) .

(٣) قال الدارقطني في "العلل" (٥/١٤٤/أ): «يرويه ابن جريج، واختُلِف عنه: فرواه قبيصة، عن الثوري، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عن عائشة، وخالفه معاوية بن هشام؛ رواه عن الثوري، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ مرسلًا، وكذلك قال ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وهو الصَّحيح» .

والحديث رواه مسلم (١٢١١) من طريق عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن عائشة، به. ثم رواه من طريق عبد الله بن أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن عائشة، به. وقد تكلَّم الأئمة في سماع مجاهد من عائشة، وذكر الرَّشيد العطَّار هذا الحديث في "غرر الفوائد المجموعة" (ص٣٥١) وبيَّن عذر مسلم في إخراجه.

وانظر "السلسلة الصحيحة" للألباني _ح (١٩٨٤)، والمسألة التالية.

هذا؛ وقوله: «مرسلً» كذا ورد بحذف ألف تنوين النصب جريًا على لغة ربيعة. وانظر التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .

(٤) انظر المسألة السابقة، والمسألة الآتية برقم (٨٨٠) .