فَقَالَ أَبِي: قَدْ تفَرَّد الزُّهْري بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ.
٨٦١ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الشَّافعي (٢) - حدَّثنا أَبِي (٣)؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو ثَوْر (٤)؛ قَالَ: حدَّثنا الشَّافعي- عَنْ سُفْيان ابن عُيَينة.
وحدَّثنا (٥) هِشَامُ بْنُ عمَّار، عَنْ سُفْيان بْنِ عُيَينة، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيح (٦)، عَنْ عَطَاء (٧)، عن عائِشَة: أنَّ النبيَّ (ص) قال لها: إِنَّ
(١) ستأتي هذه المسألة برقم (٨٨٠) . وانظر المسألة التالية.
(٢) في "الأم" (٢/١٣٤)، و"المسند" (ص١١٣) . ومن طريق الشافعي أخرجه أبو داود في "سننه" (١٨٩٧)، والبيهقي في "سننه" (٥/١٠٦) . وابن عبد البر في "التمهيد" (١٥/٢٢٣) .
ورواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/٢٠٠)، و"شرح المشكل" (٣٨٣٨) من طريق أسد بن موسى، والطحاوي في "شرح المعاني" (٢/٢٠٠) من طريق يعقوب بن حميد، والدارقطني في "سننه" (٢/٢٦٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/١٧٣) من طريق ابن أبي عمر، جميعهم عن ابن عيينة، به.
ورواه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٢١٨) من طريق محمد بن بكر، والدارقطني في "سننه" (٢/٢٦٢)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٥/٩٦) من طريق داود بن مهران، عن مسلم بن خالد، والدارقطني (٢/٢٦٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/١٧٣) من طريق قبيصة عن الثوري، ثلاثتهم عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عن عائشة، به. قال الشافعي: «وربما قال سفيان: عن عطاء، عن عائشة خ، وربما قال: عن عطاء: أن النبي (ص) قال لعائشة خ.
(٣) القائل: «حدثنا أبي»: هو ابن أبي حاتم.
(٤) هو: إبراهيم بن خالد. وروايته أخرجها أبو نعيم في "الحلية" (٩/١٥٧) .
(٥) القائل: «وحدثنا»: هو أبو حاتم الرازي.
(٦) هو: عبد الله.
(٧) هو: ابن أبي رباح.