أَبِي يَعْفُور (١)،
عَنِ ابْنِ أَبِي عَقْرَب، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: لَيْلَةُ القَدْرِ فِي النِّصْفِ مِنَ السَّبْعِ، تُصْبِحُ الشَّمْسُ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ؛ فَرَمَقْتُها، فَإِذَا هِيَ كما قال رسولُ الله (ص)؟
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا (٢) الحديثُ وَهَمٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: أَبُو يَعفُور (٣)، عَنِ الصَّعْب البَكْري (٤)، عَنْ أَبِي عَقْرَب الأَسَدي (٥)، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
٧٧٨ - وسألتُ أَبِي (٦) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الحُسَين بن حَفْص، عن
(١) في (ك): «أبي يعقوب»، ويشبه أن تكون هكذا في (ت) .
وهو: وقدان أبو يعفور العبدي الكبير.
(٢) في (ت): «اهذا» .
(٣) لم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨٦٦٥ و٩٥٠٩) و"المسند" (٣٢٨) من طريق أبي الأحوص، وأحمد في "مسنده" (١/٤٠٦ رقم ٣٨٥٧) من طريق شيبان، وأحمد (١/٤٠٦ رقم ٣٨٥٨) والبخاري في "الكنى" (٥٥٥/ تعليقًا) من طريق أبي عوانة الوضاح اليشكري، والشاشي في "مسنده" (٨٦٣) جميعهم عن أبي يعفور، عن أبي الصلت، عَنْ أَبِي عَقْرَبٍ الأَسَدِيِّ، عَنِ ابن مسعود، به.
وليس في رواية البخاري: «عن أبي عقرب الأسدي» .
ورواه أحمد في "مسنده" (١/٤٥٨ رقم ٤٣٧٤) والبخاري في "الكنى" (٥٥٥/ تعليقًا)، وأبو يعلى في "مسنده" (٥٣٧١)، وبحشل في "تاريخ واسط" ص (٨٩/تعليقًا) من طريق طلق بن حبيب، عَنْ أَبِي عَقْرَبٍ الأَسَدِيِّ، عَنِ ابن مسعود، به.
(٤) كذا في جميع النسخ! ولم نقف عليه، وقد يكون متصحفًا عن «الصعق البكري» وهو: الصعق بن حَزْن البكري، المترجم في "الجرح والتعديل" (٤/٤٥٥)، والله أعلم.
(٥) ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/٤١٨ رقم٢٠٤٢)، والبخاري في "الكنى" (٥٥٥)، وابن حجر في "تعجيل المنفعة" (٢/٥١٠ رقم١٣٤٧) ونقل عن الحسيني قوله فيه: مجهول.
(٦) كذا في جميع النسخ، وسيأتي في الجواب: «فقالا» .