(١) روايته أخرجها الترمذي في "جامعه" (٧٢٣) والنسائي في "الكبرى" (٣٢٧٩) والطوسي في "مختصر الأحكام" (٣/٣٦٦)، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٥٢٣) . ومن طريق الترمذي رواه البغوي في "شرح السنة" (١٧٥٣) .

قال الترمذي: «حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وسمعت محمدًا [يعني البخاري] يقول: أبو المطوس اسمه: يزيد بن المطوس، ولا أعرف له غير هذا الحديث» .

(٢) هو: الفضل بن دكين. وروايته أخرجها إسحاق في "مسنده" (٢٧٤)، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٧٨)، والدارقطني في "العلل" (٨/٢٧٠)، وابن حجر في "تغليق التعليق" (٣/١٧٠) .

ورواه الدارمي في "مسنده" (١٧٥٥) من طريق محمد ابن يوسف، والترمذي في "جامعه" (٧٢٣)، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٧٩)، والطوسي في "مختصر الأحكام" (٣/٣٦٦)، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٥٢٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وابن حبان في "المجروحين" (٣/١٥٧) من طريق الوليد بن مسلم، والدارقطني في "السنن" (٢/٢١١)، و"العلل" (٨/٢٧٤) من طريق أبي أحمد الزبيري جميعهم عن سفيان الثوري، به.

ومن طريق الترمذي رواه البغوي في "شرح السنة" (١٧٥٣) .

(٣) هو: ابن عقبة السُّوائي.

(٤) في جميع النسخ: «حُمَيْد»، والتصويبُ من المسألة رقم (٦٧٤) و(٧٢٠)، ومن مصادر التخريج السابقة، ومن سياق المسألة؛ فإنَّ مدار الاختلاف في الحديث عَلَى «حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ» . وتقدَّم التعليق أوَّل المسألة على تصحيف آخر فيه.

(٥) من قوله: «قال: من أفطر …» إلى هنا سقط من (ت) و(ك) .