بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرٍ (١)، عَنِ النبيِّ (ص) .
٧٧٦- وسمعتُ (٢) أَبَا زُرْعَةَ وَقَدْ رَوَى حَدِيثًا، ثُمَّ اختَلَفَ الرُّواة عَلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ:
فَرَوَى سُفْيانُ الثَّوري، عَنْ حَبِيبٍ، واختُلِفَ عَنْ سُفْيان:
فَرَوَى وكيعٌ (٣)، وَثَابِتُ بن محمد الزَّاهد (٤): عن [حَبِيبٍ] (٥)، عن ابن المُطَوِّس (٦)،
عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) أنَّه (٧) قال:
(١) قوله: «عن جابر» سقط من (ك) .
(٢) انظر المسألة المتقدمة برقم (٦٧٤) و(٧٢٠) و(٧٥٠) .
(٣) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩٧٨٣ و١٢٥٦٩) .
وأحمد في "المسند" (٢/٤٤٢ رقم٩٧٠٦)، وإسحاق في "مسنده" (٢٧٣)، وابن ماجه في "سننه" (١٦٧٢) .
ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (٧٤٧٥) عن الثوري، به.
ومن طريق عبد الرزاق رواه النسائي في "الكبرى" (٣٢٨٠) .
ورواه النسائي في "الكبرى" (٣٢٨٠)، والدارقطني في "العلل" (٨/٢٧٤) من طريق أبي داود الحفري، والدارقطني في "العلل" (٨/٢٧٠) من طريق يزيد بن هارون كلاهما عن الثوري، به.
(٤) أي: أنَّ وكيعًا وثابتًا روياه عن سفيان، عن حبيب، به.
(٥) تصحف في جميع النسخ إلى: «جُبَيْر»، والتصويبُ من مصادر التخريج السابقة ومن سياق المسألة؛ فقد قال: «فَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبٍ، واختلف عن سفيان»، وأيضًا فإنَّ مدار الاختلاف في الحديث عليه.
(٦) في (أ) و(ش): «عن جبير أبي المُطَوِّس»، وفي (ك): «عن جبير بن المُطَوِّس» .
وقد سبق التنبيه في المسألة رقم (٦٧٤) أنه يقال له: ابن المطوِّس، و: أبو المطوِّس.
(٧) قوله: «أنه» من (ف) فقط.