تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرٍ (١)، عَنِ النبيِّ (ص) .

٧٧٦- وسمعتُ (٢) أَبَا زُرْعَةَ وَقَدْ رَوَى حَدِيثًا، ثُمَّ اختَلَفَ الرُّواة عَلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ:

فَرَوَى سُفْيانُ الثَّوري، عَنْ حَبِيبٍ، واختُلِفَ عَنْ سُفْيان:

فَرَوَى وكيعٌ (٣)، وَثَابِتُ بن محمد الزَّاهد (٤): عن [حَبِيبٍ] (٥)، عن ابن المُطَوِّس (٦)،

عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) أنَّه (٧) قال:

(١) قوله: «عن جابر» سقط من (ك) .

(٢) انظر المسألة المتقدمة برقم (٦٧٤) و(٧٢٠) و(٧٥٠) .

(٣) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩٧٨٣ و١٢٥٦٩) .

وأحمد في "المسند" (٢/٤٤٢ رقم٩٧٠٦)، وإسحاق في "مسنده" (٢٧٣)، وابن ماجه في "سننه" (١٦٧٢) .

ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (٧٤٧٥) عن الثوري، به.

ومن طريق عبد الرزاق رواه النسائي في "الكبرى" (٣٢٨٠) .

ورواه النسائي في "الكبرى" (٣٢٨٠)، والدارقطني في "العلل" (٨/٢٧٤) من طريق أبي داود الحفري، والدارقطني في "العلل" (٨/٢٧٠) من طريق يزيد بن هارون كلاهما عن الثوري، به.

(٤) أي: أنَّ وكيعًا وثابتًا روياه عن سفيان، عن حبيب، به.

(٥) تصحف في جميع النسخ إلى: «جُبَيْر»، والتصويبُ من مصادر التخريج السابقة ومن سياق المسألة؛ فقد قال: «فَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبٍ، واختلف عن سفيان»، وأيضًا فإنَّ مدار الاختلاف في الحديث عليه.

(٦) في (أ) و(ش): «عن جبير أبي المُطَوِّس»، وفي (ك): «عن جبير بن المُطَوِّس» .

وقد سبق التنبيه في المسألة رقم (٦٧٤) أنه يقال له: ابن المطوِّس، و: أبو المطوِّس.

(٧) قوله: «أنه» من (ف) فقط.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٣ · الصفحة ١٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٣ · ص ١٥٩