٧٣٥- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبدُالرَّحيمِ بنُ زَيْدٍ العَمِّي (١)،
عَنْ أَبِيهِ (٢)، عَنْ سَعِيدِ (٣) بْنِ جُبَير، عَنِ ابن عباس، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ أَدْرَكَهُ (٤) شَهْرُ رَمَضَانَ بِمَكَّةَ، فَصَامَهُ، وَقَامَ مِنْهُ (٥) مَا تَيَسَّرَ: كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صِيَامَ مِئَةِ (٦) ألْفِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ مَكَّةَ، وَكَانَ لَهُ كُلَّ يَوْمٍ حُمْلَانُ (٧) فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَكُلَّ لَيْلَةٍ حُمْلَانُ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ (٨)،
(١) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (٣١١٧)، والأزرقي في "أخبار مكة" (٢/٢٤- ٢٥)، والفاكهي في "أخبار مكة" (١٥٧٤)، وابن شاهين في "فضائل شهر رمضان" (٣٦)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/١٩٦)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٤٥٥) من طريق عبد الرحيم بن زيد العمي، به. قال البيهقي: = = «تفرد به عبد الرحيم بن زيد، وليس بالقوي» .
والحديث ذكره الشيخ الألباني في "الضعيفة" (٨٣٢) وقال: «وهذا موضوع، ولوائح الوضع عليه ظاهرة، وآفته عبد الرحيم هذا» .
(٢) هو: زيد بن الحواري العَمِّي.
(٣) في (ف) و(ت) و(ك): «وسعيد» بدل: «عن سعيد»، والمثبت من (أ) و(ش)، وهو الصَّواب.
(٤) في (ك): «أدرك» .
(٥) قوله: «منه» سقط من (ك) .
(٦) قوله: «مئة» سقط من (ك) .
(٧) الحُمْلان: مصدر حَمَلَ يحْمِلُ. انظر "النهاية" لابن الأثير (١/٤٤٣) . والمقصود: له أجرُ حَمْلِ فرسٍ - أي: تجهيزها - في سبيل الله. والله تعالى أعلم.
(٨) قوله: «وَكُلَّ لَيْلَةٍ حُملان فَرَسٍ فِي سبيل الله» سقط من (ش) .