تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٢٦ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْب الأَبْرَش (٢)، عَنِ عُبَيدالله (٣)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قال: قال رسولُ الله (ص): لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.

٧٢٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٤)، عَنْ مُجاشِع بْنِ

(١) ستأتي هذه المسألة برقم (٧٧٤)، وفيها يقول أبو حاتم: «هَذَا حَدِيثٌ لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ محمد بن حرب» .

(٢) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (١٦٦٥)، والفريابي في "الصيام" (٨١)، والطبري في "تهذيب الآثار" (١/١٠٧/مسند ابن عباس) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/٦٣)، وابن حبان في "صحيحه" (٣٥٤٨)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/٢٨٦ و٢٩٠ رقم١٣٣٨٧ و١٣٤٠٣)، وفي "الأوسط" (٧٩٦١)، والقزويني في "التدوين" (٢/١٢٣)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٥/٤١٢)، جميعهم من طريق محمد بن حرب الأبرش، به.

وقال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ عبيد الله بن عمر إلا محمد بن حرب» .

(٣) هو: ابن عمر بن حفص العُمَري.

(٤) هو: ابن الوليد. وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٦/٤٥٨) . قال ابن عدي: «وهذا قد رواه عن عبيد الله غير مجاشع هذا؛ يرويه رشدين عن يحيى ابن عبد الله بن سالم، عن عبيد الله. ورواه ابن عمرو، عن عبيد الله، وكلها غير محفوظة» . اهـ. وقد أصلحنا بعض التصحيف في النص من مخطوط "الكامل" (٣/ق ٨٩٦/أ) .

ورواه أبو يعلى - كما في "المطالب العالية" لابن حجر (١٠١٧/الوطن)، و"إتحاف الخيرة" للبوصيري (٢١٧٢) -، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/١٢٣)، من طريق بقية عن عثمان الحوطي، عن عبيد الله بن عمر، به.

قال البوصيري: «رواه أبو يعلى بسند ضعيف، لتدليس بقية بن الوليد» .

ورواه ابن حبان في "المجروحين" (٣/٨٠)، وابن عدي (٧/٧٨) من طريق الوليد ابن سلمة، وابن حبان في "المجروحين" (١/٢٥٤) من طريق حماد بن الوليد الأزدي، وابن عدي في "الكامل" (٣/١٥٥) من طريق يحيى بن عبد الله بن سالم، جميعهم عن عبيد الله، به.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٣ · ص ١٠٠