آخِرَ صلاةِ النبيِّ (ص) حتَّى قُبِضَ، فجعلَ مُوسَى (١) الحديثَ كلَّه عَن أمِّ الفضل.
٢٢٧ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْح، عَنِ ابْنِ عَجْلان (٣)، عَنْ رَجَاءِ بْن حَيْوَة، عَنْ وَرَّاد (٤)، عَنِ المغيرة، عن النبيِّ (ص): أَنَّهُ كَانَ إِذَا سلَّم قَالَ: لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ (٥) … .
وَرَوَاهُ مُبَشِّر بْنُ مُكَسِّر (٦)، عَنِ ابْنِ عَجْلان، عَنْ مَكحُول (٧)، عَنْ وَرَّاد، عَنِ الْمُغِيرَةِ؟
قَالَ أَبِي: حديثُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَة أشبَهُ (٨) عِندي.
(١) يعني: ابن داود المذكور في أول المسألة.
(٢) ستأتي هذه المسألة برقم (٣١٧) .
(٣) هو: محمد. وروايته أخرجها ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٥٩)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/٣٩٥ رقم٩٣٧)، وفي "مسند الشاميين" (٢١٢٠)، وفي "الدعاء" (٧٠٠) من طريق سليمان بن بلال، والطبراني في "الكبير" (٢٠/٣٩٦ رقم٩٣٨)، وفي "مسند الشاميين" (٢١١٩)، وفي "الدعاء" (٧٠١) من طريق القاسم بن معن، وأبو نعيم في "الحلية" (٥/١٧٦) من طريق عمر بن علي، ثلاثتهم عن ابن عجلان، به.
ورواه البخاري في "صحيحه" (٨٤٤)، ومسلم في "صحيحه" (٥٩٣) من طرق عن وراد، به. وانظر "العلل" للدارقطني (١٢٤٧) .
(٤) قوله: «عن وَرَّاد» سقط من (ف) . ووَرَّاد هذا هو: أبو سعيد كاتب المغيرة بن شعبة.
(٥) قوله: «له الملك» من (أ) و(ش) فقط.
(٦) روايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (٢٠/٣٩٤ رقم٩٣٣)، وفي "مسند الشاميين" (٣٥٩٢)، وفي "الدعاء" (٧٠٢) .
(٧) هو: أبو عبد الله الشامي.
(٨) في (ت) و(ك): «أشد» .