(١) قال الدارقطني في "العلل" (٢٠٧١): «يرويه إسماعيل ابن أُمَيَّة، واختُلِف عنه: فرواه عبد الأعلى بن حماد وعباس بن الوليد النَّرْسِيَّان، عن داود الْعَطَّارُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ المَقبُري، [عَنْ أَبِيهِ]، عن أبي هريرة، وغيرهما يرويه عن داود العطار، عن إسماعيل أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ المَقبُري، عَنْ أبي هريرة؛ ولا يقول: «عن أبيه»، وكلاهما وهم. وإنما روى هذا الحديث المقبري، عن عبيد، عن خولة بنت قَهْد، عن النبي (ص)» . وانظر "العلل" له أيضًا (٥/٢٣٠/ب -٢٣١/أ) .

(٢) نقل ابن الملقن في "البدر المنير" (٤/١٩٠/ مخطوط)، وابن حجر في "التلخيص الحبير" (٨٤٧) قول أبي حاتم إلا أنه وقع عند ابن الملقن «قال أبو حاتم: والصحيح عن سعيد أنه مرسل»، وعند ابن حجر: «وقال أبو حاتم: الصحيح عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أنَّ النبي (ص) أمر عتابًا؛ مرسل»، ثم قال ابن حجر: «وهذه رواية عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري» .

(٣) في (أ): «أبي وأبي زرعة» .

(٤) روايته أخرجها أبو داود في "سننه" (١٦٠٤)، والترمذي في "جامعه" (٦٤٤)، وفي "العلل الكبير" (١٨١)، وابن ماجه في "سننه" (١٨١٩)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٥٦٣)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٣١٦)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/٢٧٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/٣٩)، وابن حبان في "صحيحه" (٣٢٧٨)، والدارقطني في "السنن" (٢/١٣٣ و١٣٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/١٢١، ١٢٢)، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٩/٢٨٥) .

وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٨٨٣٧)، والدارقطني في "السنن" (٢/١٣٣) من طريق خَالِدِ بْنِ نَزَارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ بن صالح التمار، به.

قال أبو داود: «سعيد لم يسمع من عتاب شيئًا» . وقال الترمذي: «حديث حسن غريب» . وقال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزهري إلا محمد بن صالح التمار» .