تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جابر (١)، عن بُسْر (٢) بن عُبَيدالله (٣)، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ (٤)، عَنْ واثِلَة (٥)، عَنْ أَبِي مَرْثَد (٦)، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: لَا تُصَلُّوا إِلَى القُبُورِ، وَلَا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا؟

قَالَ أَبِي: يَرَوْنَ أنَّ ابنَ الْمُبَارَكِ وَهِمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ؛ أدخلَ أَبَا إِدْرِيسَ الخَوْلانيَّ بَيْنَ بُسْر (*) بْنِ عُبَيدالله (٧) وَبَيْنَ واثِلَة.

وَرَوَاهُ عِيسَى بنُ يُونُسَ (٨)، وصَدَقةُ بنُ خَالِدٍ (٩)، والوليدُ بنُ مُسْلِمٍ (١٠)، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، عن بُسْر (١١) بن عُبَيدالله؛ قَالَ: سمعتُ واثِلَةَ يحدِّث عَنْ أَبِي مَرْثَد الغَنَوي، عَنِ النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبِي: بُسْرٌ (*) قَدْ سَمِعَ مِنْ واثِلَة، وَكَثِيرًا مَا يحدِّث بُسْرٌ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ؛ فغَلِطَ ابنُ الْمُبَارَكِ، فظنَّ أنَّ هَذَا ممَّا روَى (١٢) عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ واثِلَة، وَقَدْ سمعَ هَذَا الحديثَ بُسْرٌ (*) مِنْ واثِلَةَ نفسِه؛

(١) هو: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.

(٢) في (ش): «بشر» بالمعجمة.

(٣) قوله: «عبيد الله» في (ك): «عبيد» فقط.

(٤) هو: عائذالله بن عبد الله.

(٥) هو: ابن الأسقَع.

(٦) هو: كَنَّاز بن الحُصَين الغَنَوي.

(*) … في (ش): «بشر» بالمعجمة.

(٧) في (ك): «عبد الله» .

(٨) روايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٣٢٢٩) .

(٩) روايته أخرجها ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١/٢٤٢ رقم ٣١٦)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/١٩٣ رقم ٤٣٣)، وفي "مسند الشاميين" (٥٨٠)، والحاكم في "المستدرك" (٣/٢٢١) .

(١٠) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٤/١٣٥ رقم (١٧٢١٥)، ومسلم في "صحيحه" (٩٧٢)، والترمذي في "جامعه" (١٠٥١)، والنسائي في "سننه" (٧٦٠) .

(١١) في (ش) و(ك): «بشر» بالمعجمة.

(١٢) أي: مما رواه بُسْر بن عبد الله.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد · الجزء ٢ · الصفحة ٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العلل لابن أبي حاتم ت الحميدج ٢ · ص ٥٧