أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قال لزينبَ امرأةِ عبد الله: إذَا خَرَجْتِ إِلَى المَسْجِدِ لِصَلَاةِ المَغْرِبِ، فَلَا تَطَيَّبِينَ (١)؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ بُسْر (٢) بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زينبَ الثَّقفيَّة، عن النبيِّ (ص) .
٥٢٤- وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبد العزيز الدَّرَاوَرْدي (٣)، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بْنِ ثابِت بْنِ الصَّامِت؛ قَالَ: جاءنا النبيُّ (ص)، فصلَّى بِنَا فِي مَسْجِدِ بَنِي (٤) عبدِ الأَشْهَل، فرأيتُهُ واضِعًا يَدَيْهِ (٥) فِي ثَوْبِهِ إِذَا سَجَد.
وَرَوَى هذا الحديثَ عبدُالله بْنُ مَسْلَمَة القَعْنَبِيُّ (٦)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبة، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الحُصَين، عَنْ مَشْيَخَةِ (٧) بني (٨)
(١) كذا في جميع النسخ، والجادَّة أن يقال: «فلا تطيَّبي»، وقد تقدَّمت هذه العبارة في المسألة رقم (٣٤٧)، وقد ذكرنا صحَّتَها، وبيَّنَّا وجه ذلك هناك.
(٢) في (ت) و(ش) و(ك): «بشر» .
(٣) هو: عبد العزيز بن محمد. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٧٢٨)، ومن طريقه الإمام أحمد في "المسند"، وابنه عبد الله في "زياداته على المسند" (٤/٣٣٤-٣٣٥ رقم ١٨٩٥٣)، وابن شبة في "تاريخ المدينة" (٧/٦٦)، وابن ماجه في "سننه" (١٠٣١)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٤٧)، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٥/٢٠٠) .
(٤) في (ت) و(ك): «بن» بدل: «بني» .
(٥) في (ك): «يده» .
(٦) روايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (١/٤٥٣) .
(٧) في (أ) و(ش) و(ف): «شيخه»، والمثبت من (ت) و(ك)، وكذا في الموضع السابق من "الطبقات" لابن سعد.
(٨) في (ت) و(ف) و(ك): «بن» بدل: «بني» .