(١) كذا في جميع النسخ، ويغلب على الظن أنها متصحِّفة عن: «ابن يُحَنَّس»، فعيسى ويحنس رسمهما متقارب، وقد أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧٠٤٦)؛ فقال: حدثنا يعقوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبي زياد، عن ابن يُحَنَّس، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ؛ قَالَ: قَنَتَ رسول الله (ص) فَقَالَ: «اللَّهُمَّ، العَنْ رِعْلًا، وَذَكْوَانَ، وعضلًا، وَعُصَيَّةَ؛ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ، والعَنْ أبَا الأَعْوَرِ السُّلَميَّ» .

وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده"- كما في "المطالب العالية" (٤/٩٠ رقم٤٨٢) - عن أبي يوسف، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عن أبي الحسن، عن سعيد بن زيد، به، مرفوعًا نحوه. كذا وقع فيه: «أبي الحسن»، وأغلب الظن أنها محرَّفةٌ عن: «ابن يُحَنَّس» . وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" (١/٢٦٤) من طريق أبي يوسف، به. ووقع عنده: «عن يوحنس» . وابن يُحَنَّس هو: أبو الحسن يزيد بن يُحَنَّس الكوفي، يروي عن سعيد بن زيد، ويروي عنه يزيد بن أبي زياد؛ كما في "التاريخ الكبير" (٨/٣٦٨)، و"الجرح = = والتعديل" (٩/٢٩٥)، و"تهذيب الكمال" (١٠/٤٤٧) و(٣٢/١٣٧) .

(٢) في (ك): «وعلًا» .

(٣) في (ت): «والعزبل الأعور»، وفي (ك): «والعدابل الأعور» .

(٤) في (ك): «يعده» .

(٥) القائل: «ولم يقرأه علينا» هو: عبد الرحمن بن أبي حاتم.

(٦) تقدمت هذه المسألة برقم (٣٤٧)، وانظر المسألة رقم (٢١١) .

(٧) في (ش) و(ك): «بشر» .